духовная экономика

 Данешвара дас

В В Е Д Е Н И Е

в Принципы и Практику

Духовной Экономики - Экономической Системы,

основанной на "Бхагавад-гите"

__________________________________________

------------------------------------------

ПРЕДИСЛОВИЕ

В силу самой природы материальных ценностей, в силу того,

что они собой представляют для людей, и, возможно, из-за

запутанности предмета, экономия является таким вопросом, к

которому обращаются совсем немногие, совсем немногие пытаются

понять что-либо за пределами своей чековой книжки (банковской

книжки). В этом смысле преданные Господа Кришны не во многом

отличаются от населения вцелом. Некоторым с легкостью удается

добывать большие или же необходимые для жизни суммы денег;

другие сводят концы с концами, а третьи всю жизнь борятся за

копейку. Для многих преданных эта дихотомия тоже имеет место.

Она окружает денежный вопрос. Если преданные предпочитают

заниматься преданным служением, то в наше время, в Америке, по

крайней мере, они не платят квартплату. Они находятся между двух

на вид непримиримых огней. Для семейных - главная проблема -

квартплата. Это и заставляет мужчину или женщину общаться с

нежелаемыми людьми, делать то, что он или она совсем не хотели

бы делать. И все это лишь одна проблема, которая вытекает из

недопонимания Духовной Экономики.

Конечно же, существуют тысячи книг, дающих советы по

денежному вопросу и экономии, и у каждого есть свой метод

решения материальных проблем. Деньги - это центр жизни многих

людей, т.к. они представляют собой способность удовлетворять

человеческие желания, будь они трансцендентные или же мирские.

В нашем движении мы наблюдаем различные попытки зарабатывать

деньги для проповедования, большинство из которых

предпринимаются вне духовных мероприятий. Хотя с недавнего

времени прилагаются значительные усилия зарабатывать, добывать

деньги в процессе проповедования (чему я аплодирую).

Несмотря на то, что заглавие содержит слово "экономия",

эта работа не о том, как непосредственно или через кого-то

добывать деньги. Напротив, Духовная Экономия имеет в виду

экономическую систему, основанную на Бхагавад-Гите, и в силу

этого предлагает экономическую систему для общества,

основанного на трансцендентальности. Конечно же, это не для

каждого. Возможно даже не для большинства преданных сегодня.

Однако, время несмоненно придет, и эту экономическую систему

будут применять на практике те, кто будут жизненными

примерами Бхагавад-Гиты. Эта система для тех, кто достиг

полного понимания того, что Бог является Высшим владельцем и

хозяином всего, что Он - Верховный наслаждающийся всем, что Он

- наш самый дражайший друг, и что удовлетворение, которое мы

ищем, приходит только от незаинтересованного и непрерывного Ему

служения.

В Бхагавад-Гите Господь Кришна говорит об экономии более

чем в тридцати стихах (1). Сколько вы найдете таковых - это уже

вопрос экономического сознания, а не чего-либо иного. Однако,

как бы то ни было, их можно в нашей экономической деятельности,

если мы осознаем и принимаем то, что высказывания Господа

совершенно ясны и точны в своем значении. Вообще говоря, если

какая-либо идея повторяется три раза, то мы понимаем, что

должны отнестись к ней очень серьезно как к очень важной идее.

Насколько же важно это послание Господа, если Он говорит об

одном и том же более тридцати раз? Поэтому нам надлежит это

понять.

Важно понять, что Духовная Экономика затрагивает больше,

чем экономическую систему. Это состояние сознания. Это -

уровень сознания человека, который живет по Бхагават-Гите. И

применение Духовной Экономики на практике как раз и является

отличительной чертой такого человека.

Материалистическая экономика стимулирует сознание

"нехватки" и необходимость приобретения. Духовная Экономика

стимулирует сознание целостности (ом пурнам идам пурнам идам) и

радость отдавать. Духовная экономика также определяет основы

Варнашрама Дхармы и определяет место подлинно брахманических

мужчин и женщин в обществе.

Ч А С Т Ь 1

________________________________________