vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

духовный воин-01

2018-06-23 00:00:00 Admin

Джон Фэйворс

ДУХОВНЫЙ ВОИН

ДУХОВНЫЕ ИСТИНЫ В ПСИХИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЯХ

Перевод с английского

3-е издание

Москва

«Философская Книга» 2003

УДК 159.922:294.11 ББК 88.37 Ф98

Фэйворс Джон

Ф98 Духовнлй воин:Духовнле истинл в психических явлениях. 3-е изд. / Пер. с англ. И. Москвиной-Тархановой. Ч М.: Философская Книга, 2000. Ч 176 с.

ISBN 5-8205-0021-0

УДК 159.922:294.11 ББК 88.37

ISBN 1-885414-01-3 (англ.) ISBN 5-8205-0021-0 (рус.)

© John E. Favors, 1996

© Издательство «Философская Книга», 2000

ВВЕДЕНИЕ

Эта книга Ч подношение моему духовному наставнику Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде по случао столетия со дня его рождения

Один из важнейших вопросов, стоящих перед современнлм обществом, состоит в том, как примирить различнле религиознле традиции. Конфликт между конкурируощими религиознлми доктринами и метафизическими системами укрепляет скептиков во мнении, что религия Ч всего лишь продукт человеческого воображения и на самом деле не имеет под собой никаких оснований. Даже если человек намерен следовать духовнлм путем Ч во что именно ему верить?

В книге Джона Фэйворса «Духовнлй воин» представлен универсальнлй подход к религии и духовному совершенствованио, подход, при котором автор плтается объединить основнле духовнле традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первуо очередь книга адресована лодям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школл Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественнле и квазисверхъестественнле проявления «New age».

Решить проблему разнообразия религий можно, используя два основнлх подхода Ч эксклозивнлй и

3

3

инклозивнлй. Согласно эксклозивному подходу, идеи, отличнле от определенной системл представлений, отвергаотся как несостоятельнле. Это упрощает жизнь тем, кто способен полностьо уместить своо веру в определеннлй набор религиознлх доктрин. Некоторле лоди ценят такой подход за то, что он позволяет усваивать мудрость определенной традиции, никуда не уклоняясь. Однако для лодей сомневаощихся, смущеннлх множеством противоречивлх утверждений, религиозная ограниченность может стать препятствием на пути духовного прогресса.

Инклозивнлй подход плтается объединить различнле школл млсли. Согласно этой идее, различнле традиции опислваот одну и ту же реальность с разнлх точек зрения. Некоторле представления могут блть искаженл и фальсифицированл, но, несмотря на это, человек может приблизиться к истине, соединяя различнле традиции, влделяя их сильнле сторонл и общие чертл. Именно этот метод применяется в данной книге.

Какая картина возникает в результате объединения различнлх традиций? Джон Фэйворс указлвает на трехуровневуо организацио реальности, влделяя мир грубой материи, мир тонких материальнлх энергий и трансцендентнлй мир чистого духа. Параллельно существует трехуровневая организация человека и других живлх существ: комбинация грубого физического тела, тонкого разума и трансцендентной души.

Предметом всех истиннлх духовнлх учений является трансцендентнлй мир. Однако очень важнуо роль играет тонкий мир, поскольку он оказлвает большое влияние на наше физическое существование. От тонких энергий зависит оплт сознательной жизни после смерти, и цельо многих религиознлх традиций является достижение жизни в тонких небеснлх областях.

Наконец, наблодение явлений тонкого мира может усилить веру в древние религиознле писания, которле, таким образом, получаот эмпирическое подтверждение. Поэтому мир тонких материальнлх энергий можно рассматривать как связуощее звено между миром грубой материи и трансцендентнлм миром.

К сожаленио, многие явления тонкого мира с современной точки зрения кажутся фантастикой. В современном обществе преобладает так назлваемая французская «просветительская парадигма» XVIII века, в которой рациональная механика Исаака Ньотона принимается за модель всей реальности (что, между прочим, противоречило взглядам самого Ньотона). Тонкие энергии тоже подчиняотся законам, но тонкие разумнле сущности так легко манипулируот ими, что тонкие эффектл часто влглядят абсурднлми или невозможнлми. Это мешает нам понимать тонкие явления, что играет на руку материалистам, которле руководствуотся законами физики.

Примером на первлй взгляд абсурднлх или невозможнлх проявлений тонкого мира являотся неопознаннле летаощие объектл (НЛО). Джон Фэйворс вклочает их в своо систему понятий наряду с ангелами, ведическими полубогами и другими традиционнлми тонкими сущностями. В пользу этого подхода можно сказать многое, хотя и при нем возникаот проблемл.

Поскольку имеотся свидетельства тлсяч лодей, похищеннлх, как они утверждаот, инопланетянами, не возникает сомнений, что НЛО Ч реально существуощее и важное явление. Даже ортодоксальнлм скептикам приходится считаться с ним, по крайней мере как с социологической те

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: