vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

философия б х а к т и и в е д а н т а

2018-06-23 00:00:00 Admin

/----------------------------------------------------------------------

| Title : Бхакти и Веданта |

| |

| File name : vedanta.txt |

| File size : 12,066 bytes (approx) |

| Create date : 8-Jan-2005 |

----------------------------------------------------------------------/

Б Х А К Т И И В Е Д А Н Т А.

Ч Т О О Б Щ Е Г О ?

Н И Ч Е Г О: говорится в письме,адресованном Институту

Бхактиведанты.

В С Е: отвечает Рави Гоматам.

ЗАГАДОЧНЫЕ НЕСООТВЕТСТВИЯ

Письмо в Институт

___

В брошюре,которую вы мне прислали,говорится:"В наших иссле-

дованиях используются идеи Бхагавата-традиции Веданты." Это ут-

верждение послужило для меня источником путаницы.

Общеизвестно,что Веды делятся на два раздела:первый -

карма-канда,второй - гйана-канда.Раздел гйана-канды именуют

также Ведантой(или концом Вед).

Слово "бхагавата" означает " тот,кто предан Бхагава-

те(Господу)".Материал,имеющий отношение к "Бхагавата-тради-

ции" и "бхакти"(преданности),является предметом рассмотрения

карма-канды и не является предметом изучения Веданты.

В бхакти заложены двойственные взаимоотношения между пре-

данным и Господом,тогда как Веданта есть "адвайта",недвойс-

твенная.

Поэтому меня обескураживает название вашего Института -

"Бхактиведанта",так по моему разумению "бхакти" и "Веданта"

самостоятельные учения,в корне отличающиеся друг от друга,ис-

пользующие различную методологию.

Мои сомнения в дальнейшем фактом существования известного

свами,Свами Прабхупады(У которого также было имя А.Ч.Бхактиве-

данта),основавшего движение Харе Кришна.Вам,несомненно,извест-

но,что общество Харе Кришна - это современное религиозное дви-

жение,вообще не связанное с традиционной Ведантой.

Изучающий традиционную Веданту знает,что существует

четкое различие между абсолютной реальностью(парамартхика) и

эмпирической реальностью(вйавахарика).В смысле этих различий,

предметом научных исследований является эмпирическая реальность.

Традиционная Веданта учит,что основой всего(абсолютной

реальности) является сознание(или самосознание).Более того,эм-

пирическая реальность зависит от сознания(абсолютной реальнос-

ти).

Поэтому,если следовать указаниям традиционной Ведан-

ты,можно логически вывести,что наука(изучение зависимой

реальности) не самодостаточна,а включается в абсолютную реаль-

ность(сознание).Другими словами,наука является "объектом" изу-

чения "субъекта",который есть сознание.

Меня впечатляет,что у вашего Института такие квалифициро-

ванные сотрудники.Но меня смущают философские несоответс-

твия,содержащиеся в материалах,присланных вами.

Буду вам весьма признательна за ответ на мое письмо.

Искренне Ваша,

Ли Каплан

Санта-Барбара,

Калифорния

ЦЕЛЬ ВЕДАНТЫ

Ответ Рави Гоматама,международного секретаря Института

Бхактиведанты.

Несмотря на расхожее понимание бхакти и Веданты,само сло-

во Бхактиведанта не является нелепостью.

В Веданте существуют две традиции:имперсональная и вайш-

навская.Обе существуют с незапамятных времен.Шрипада Ади Шан-

карачарйа - известный современный ачарйа(учитель)

имперсональной школы,а Шрипада Рамануджачарйа,Шрипада Мадхва-

чарйа и Шри Чайтанйа Махапрабху - наиболее известные современ-

ные ачарйи вайшнавской школы.

Когда имперсоналисты говорят о Веданте,они обычно ссыла-

ются на Шарирака-Бхашью Шрипады Ади Шанкарачарйи.Но это не

единственная бхашья(комментарий) на Веданта-сутру.Существуют

прекрасные комментарии вайшнавских ачарйев,такие как Шри-Бхашья

Рамануджачарйи,Говинда-Бхашья Баладевы Видйабхушаны и Татпарйа-

-Нирнайас Мадхвачарйи.

Персоналистская Веданта

Наличие вайшнавских комментариев опровергает популярную

точку зрения на то.что Веданта изучалась только одной традици-

онной школой,тогда как другая,называемая бх

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: