vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

философия о бхакти

2018-06-23 00:00:00 Admin

/----------------------------------------------------------------------

| Title : Куценков А. (бхакти в индийской культуре) |

| |

| File name : о бхакти.txt |

| File size : 13,827 bytes (approx) |

| Create date : 19-Jan-2005 |

----------------------------------------------------------------------/

Анатолий Куценков

Бхакти в индийской культуре

=======================================================

Материал журнала «вайшнавизм: открытый форум, №1»

С любезного согласия проф.А.Куценкова, предлагаем вашему вниманию его

доклад, прочитанный на научной конференции «Бхакти -- религия любви» и

опубликованный в сборнике ее материалов. Конференция, организованная

совместно Центром индийских исследований Института востоковедения РАН и

Культурным центром им.Джавахарлала Неру при посольстве Индии, состоялась

осенью 1994г. в Институте востоковедения. Надеемся, что предлагаемая

статья поможет широкому кругу читателей углубить свои познания о

традиции бхакти, одна из ветвей которой представлена ныне в России

Движением сознания Кришны, а последователям Движения -- лучше понять

точку зрения академической науки, которая далеко не всегда совпадает с

точкой зрения самих последователей .

Традиция бхакти насчитывает около тысячелетия. Бхактами и о бхактах

создана большая литература. Ведется изучение бхакти и в нашей стране.

Приятно отметить, что большую роль в исследовании этого явления сыграл

Центр индийских исследований и его сотрудники Е. Ю. Ванина, Н. Б.

Гафурова, И. П. Глушкова, А.Д.Литман, Б. И. Клюев, Е. С. Юрлова и

другие.

И тем не менее, как целостное явление бхакти изучена еще недостаточно.

Наша наука сделала только первые шаги в этом направлении. Я уверен в

том, что пристальное изучение этого важного пласта индийской культуры

существенно раздвинет рамки наших знаний об индийской истории,

механизмах формирования индийской цивилизации и ее синкретической

культуры. Не обольщаясь ролью востоковедения и востоковедов в

сегодняшней России, хотел бы выразить надежду, что наши усилия в этом

направлении будут содействовать культурному возрождению нашей страны.

Чем примечательна бхакти? Прежде всего тем, что это -- явление

общеиндийского масштаба. Зародившись в свое время на Юге страны, оно

постепенно распространялось на другие регионы, пересекая этно-культурные

, языковые и религиозные границы. Вот только некоторые имена поэтов и

проповедников, относящиеся к более поздним периодам истории этого

явления и сравнительно ограниченным регионам страны.

В районах распространения языка хинди творили Рамананда (1400-1470),

Видьяпати (1350-1450), Кабир (1440-1518), Тулсидас (1532-1623), Сурдас

(1479-1534), Рахим (ХVI в.), Раскхан (ХVII в.), Назир Акбарабади

(1740-1830); в Махараштре -- Намдева (1270-1350), Екнатх (1548-1600),

Тукарам (1598-1649), Рамдас (1600-1681); в Гуджарате -- Нарсимха Мехта

(1414-1481), Акхо (1б15-1675); в Бенгалии -- Чайтанья (1485-1533); в

Раджастхане -- Даду(1554-1603), Мирабаи (1547-1614); в Панджабе -- Гуру

Нанак (1469-1539), Гуру Арджун (1563-1606), Гуру Гобинд (1660-1708),

Буллхе Шах (1680-1758); в Синде -- Шах Абдул Латиф (ХVIII в.); в Ассаме

-- Санкарадева (1449-1558) и т.д.

Из списка видно, что приверженцами бхакти были и индусы, и мусульмане, и

сикхи. В том, что это не случайное, не спорадическое явление, убеждает

нас тот факт, что традиция бхакти развивалась с VII по XVIII вв. Значит,

она отвечала каким-то очень насущным потребностям общества. Рашидуддин

Хан считает, что наибольшая активность святых, поэтов и проповедников

бхакти приходилась на периоды переломные и даже кризисные[1]. Это дает

нам возможность предположить, что бхакти предлагала обществу ответы на

те извечные вопросы, которые люди задают во все времена испытаний и

потерянности.

Следует отметить, что благодаря своей масштабности, органичной связи с

фундаментальными посылами индийской религиозно -- философской традиции,

высокой художественности и эмоциональности, произведения бхактов не

утратили своей популярности и сегодня. Во всяком случае, многие песни,

стихи, поэмы знаменитых бхактов известны в Индии повсеместно.

Один из секретов долгожительства и популярности бхакти, вероятно,

состоит в том, что из всех путей достижения мокши, которые предлагает

индийская религиозно-философская мысль (знание -- гьяна, действие --

карма и любовь -- бхакти), именно бхакти

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: