vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

философия вед и вайшнавизма процесс обретения знания

2018-06-23 00:00:00 Admin

Шри Ишопанишад, введение

Процессы обретения знания.

Веды не являются творением человеческой

мудрости. Ведическое знание пришло из

духовного мира, от Господа Кришны.

Другое название Вед - шрути. Словом

шрути называют знание, которое

приобретают с помощью слушания. Это

не эмпирическое знание. Шрути можно

уподобить матери. От матери мы узнаем

об очень многом. Например, если вы

хотите узнать, кто ваш отец, кто может

ответить вам? Только ваша мать. Если

мать скажет: "Вот твой отец", - то вам

придется согласиться с этим. Установить

личность отца с помощью эксперимента

невозможно. Аналогично этому, если вы

хотите познать нечто, выходящее за пре-

делы сферы вашего опыта, вашего

эмпирического знания, за пределы сферы

действия ваших чувств, вы должны

принять Веды. В этом случае не может

быть и речи об экспериментировании. Все

эксперименты уже были поставлены. Все

уже установлено. Мнение матери,

например, должно быть признано

истинным. Другого пути нет.

Веды называют матерью, а Брахму -

дедом, предком, так как он был первым,

кто получил ведическое знание. Брахма

был первым живым существом на заре

творения. Он получил это ведическое

знание и передал его своему сыну Нараде

и другим ученикам и сыновьям, а они в

свою очередь передали его своим

ученикам. Так ведическое знание

передается по цепи ученической преемст-

венности. В Бхагавад-гите (4.2) также

подтверждается, что ведическое знание

передается этим путем. Поставив

эксперименты, вы придете к тому же

выводу, но чтобы сберечь время, лучше

просто принять учение Вед. Если вы

хотите узнать, кто ваш отец, и признаете

свою мать авторитетом в этом вопросе,

то все, что бы она ни сказала, будет

принято вами без возражений. Существу-

ет три вида свидетельств: пратьякша,

анумана и шабда. Пратьякша означает

"непосредственное". Непосредственное

свидетельство не слишком хорошо, так

как наши чувства несовершенны.

Например, мы ежедневно видим солнце, и

оно кажется нам маленьким диском,

тогда как на самом деле оно гораздо

больше многих планет. Так чего же стоят

наши наблюдения? Поэтому, чтобы

больше узнать о солнце, мы должны

читать книги. Итак, непосредственный

опыт несовершенен. Кроме того сущест-

вует индуктивный метод, гипотеза: "Это

может быть так: ". Например, согласно

теории Дарвина, "это может быть так, а

то может быть еще как-нибудь", но это не

наука. Это всего лишь предположение, и

оно также несовершенно. Однако знание,

полученное из авторитетного источника,

совершенно. Если у вас есть программа

радиопередач, выпущенная радио-

станцией, вы принимаете ее. Вы не

оспариваете ее, вам ни к чему проводить

эксперименты, потому что она получена

из надежного источника.

Ведическое знание называют шабда-

праманой, или по-другому шрути. Шрути

означает, что это знание должно быть

получено с помощью слушания. Веды

учат, что если мы хотим понять трансцен-

дентную науку, то должны слушать чело-

века, сведущего в этом вопросе.

Трансцендентное знание приходит из-за

пределов вселенной. Знание, доступное в

этой вселенной, - это материальное

знание, а знание за ее пределами -

трансцендентное знание. Нам не под силу

достичь границ даже этой вселенной, не

говоря уже о духовном мире.

Следовательно, обрести полное знание

невозможно.

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: