vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

гаура кишора даса бабаджи махараджа

2018-06-23 00:00:00 Admin

ГАУРА КИШОРА ДАСА БАБАДЖИ МАХАРАДЖА

Шрила Гаура-кишора даса Бабаджи Махараджа явился где-то в 30-х годах

19-го века в округе Фаридапура, неподалеку от места под названием

Тепакхола, в деревне Вагйана в Восточной Бенгалии, ныне Бангладеш. В

детстве его отец и мать устроили ему женитьбу и он оставался

домохозяином более двадцати лет. Все это время он занимался продажей

зерновых, но даже тогда проявлял свои духовные качества. После кончины

жены, Шрила Гаура-кишора оставил свои дела и отправился во Вриндаван.

Там он приблизился к Шриле Бхагавате дасу Бабаджи, одному из

выдающихся учеников Шрилы Джаганнатхи даса Бабаджи Махараджа, и принял

от него традиционную одежду Парамахамса Вайшнава Бабаджи.

После этого он полностью отрешился и жил под деревьями в различных

частях 168-мильной Враджа-мандалы, Вриндавана. Так продолжалось

примерно тридцать лет. В течение этого времени он иногда путешествовал

по святым местам паломничества в Северной и Западной Индии, в том

числе и по Гаура-мандале или Навадвипе. Шрила Гаура-кишора даса

Бабаджи очень прославился среди великих преданных Вриндаваны и ему был

присужден соответствующий титул бхаджанананди. Хотя ему и были оказаны

такие почести, он никогда не стремился даже к крупице материального

чувственного удовлетворения и совершенно не одобрял тайные

материальные желания псевдо-отреченных. Он был начисто лишен подобных

наклонностей и совершал свои чистые игры в глубоком настроении

беспримесной преданности.

В 1897 году, по указанию Шрилы Джаганнатхи даса Бабаджи, Шрила

Гаура-кишора Прабху проследовал из Вриндаваны в Шри Навадвипа-Дхаму, и

оставался там до своего ухода, живя в различных деревнях и осознавая

их неотличность от святых мест Вриндаваны. Он просил милостыню,

собирая сухие продукты у домохозяев Святой Дхамы. Временами он

предлагал эту пищу Верховной Личности Бога просто держа ее в руках.

Чтобы готовить из этих продуктов, он собирал дрова по дороге и мыл

горшки, выкинутые по случаю затмения, ибо они считались нечистыми.

Чтобы одеться, он шел на берег Ганги, подбирал и стирал выброшенную

одежду, которой покрывали тела умерших у места сожжения. Так он

оставался независимым от чьей-либо поддержки просто пользуясь никому

не нужными вещами.

Единственной его собственностью были бусы Туласи на шее и Туласи-мала,

четки, которые он держал в руке, чтобы считать круги. Также у него

было несколько книг таких как Прартхана и Према-бхакти-чандрика

Нароттамы даса Тхакура. Даже хотя Гаура-кишора даса Бабаджи не был

знатоком Санскрита, несмотря на это комментарий и выводы всех писаний

светили через его сердце и характер.

Никто не мог служить ему, ибо он никогда не желал принимать какое-либо

служение от любого человека. Все виды божественных сил и достояний

всегда были готовы действовать по его команде. Иногда такое могущество

проявлялось в форме всеведения, что указывало на его непосредственное

общение со Сверхдушой. Он всегда мог раскрыть лживую натуру,

приютившуюся в сердцах притворщиков. Эта способность, однако, не была

его главным достоинством. Он проявлял высочайший уровень преданности

Верховному Господу, Шри Кришне, и из-за его достойного подражания

поведения он был признан олицетворением глубочайшей степени разлуки с

Господом Шри Кришной. Это то, что отличало его от большинства других

Вайшнавов и распространило сияние его лотосных стоп.

Шрила Гаура-кишора всегда соблюдал строгий пост экадаши, отвергая даже

воду. В другие дни он часто ел высушенный дробленый рис, замоченный в

воде, вместе с чили, а иногда просто землю с берега Ганги. Его

отречение не было искусственным, но было признаком безразличия к

мирскому существованию.

С 1907 по 1908 год Шрила Сарасвати Тхакура жил Майапуре в Йога Питхе.

К тому времени Гаура-кишора даса почти полностью потерял зрение. И он

по многим поводам приходил из Кулийи в Майапур, где в том числе

наставлял Сарасвати Тхакура. Однажды, Бабаджи Махараджа прибыл в Шри

Дхаму Майапуру один рано утром. Тем же днем позже, Шрила Сарасвати

Тхакура, с изумлением видя его, и осознавая, что он должен был как-то

пересечь Гангу и пройти несколько миль в кромешной тьме, спросил:

"Когда Вы прибыли?"

Бабаджи Махараджа ответил: "Я прибыл около двух утра".

Полностью сраженный, Шрила Сарасвати Тхакура тогда спросил: "Что

привело Вас сюда этой ночью, и как для Вас оказалось возможным видеть

дорогу?"

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: