vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

гч и гн в джаганнатха пури

2018-06-23 00:00:00 Admin

Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда в Джаганнатха Пури

(из утренней лекции по «Бхагаватам»)

Когда Господь Чайтанья собирался в Пури, Адвайта ачарья уговаривал Его никуда не ходить:

- Сейчас в Ориссе идет война, - говорил он, - войны идут в маленьких государствах. Кроме того, на дорогах много разбойников, которые могут ограбить или даже убить Тебя. Тебе стоит переждать некоторое время, пока ситуация не станет спокойной.

- Ситуация никогда не станет спокойной, - ответил ему Господь Чайтанья, - войны никогда не прекратятся, они будут всегда, сегодня - здесь, завтра - там, но если человек полон решимости вернуться к Кришне, его ничто не остановит.

И тогда Адвайта ачарья, которому очень не хотелось расставаться с Махапрабху, улыбнулся и произнес:

-Ты прав, ничто не может Тебе помешать достичь Кришну, потому что Ты сам Кришна, и для Тебя не существует никаких препятствий.

И Господь Чайтанья вместе с четырьмя своими спутниками - Господом Нитьянандой, Мукундой дасом, Джагананандой пандитом и Сварупой Дамодарой отправились в Пури...

Какое-то время они жили вместе, однако, вскоре Господь Чайтанья покинул Пури и ушел проповедовать в Южную Индию, а Господь Нитьянанда остался.

Два года вместе со своими друзьями он наслаждался преданным служением. Они ежедневно приходили в храм Господа Джаганнатхи, пели удивительные киртаны, и каждый, кому выпадала удача видеть Господа Нитьянанду или слышать его пение, получал освобождение.

Так к Господу Нитьянанде присоединялось все больше и больше людей, и вскоре в любом уголке Пури можно было услышать трансцендентные звуки святого имени.

Спустя два года вернулся Махапрабху.

Когда отшумел киртан по поводу встречи с любимым Господом, и Чайтанья с Нитьянандой остались одни, Махапрабху обнял своего друга и сказал:

- Мы пришли сюда для того, чтобы каждый смог испытать вкус святого имени. Если мы останемся в Джаганнатха Пури, о Кришне узнает не так много людей. Как быть с теми, кто никогда не отправляется в паломничество по святым местам? Неужели им так и придется вечно гнить в этом болоте материального мира? Я прошу Тебя, ступай в Бенгалию. Возьми с собой своих друзей и уходи. Раз в год на праздник колесниц, ты можешь приезжать сюда, в Пури, но сейчас ты должен вспомнить о своей миссии и о цели своего прихода в этот мир.

В одном из комментариев Шрила Прабхупада объясняет, что от Кришны мы получаем наставления, которые могут привести нас к Нему. Но сила, необходимая чтобы следовать этим наставлениям, приходит к нам по милости Господа Нитьянанды.

Существуют различные причины прихода в этот мир Господа Чайтаньи, однако внешняя причина его прихода, проповедь святого имени, осуществляется с помощью Господа Нитьянанды. Господь Нитьянанда - олицетворение духа проповеди.

Господь Нитьянанда взял с собой двенадцать гопалов - мальчиков пастушков, которые явились в этот мир, чтобы участвовать в вечных играх Господа, - и отправился в Бенгалию.

Среди них были - Гададхар дас (не путать с Гададхарой пандитом), Абхирам, Пурнананда и другие.

Если дорога обычного человека, который отправился по каким-то делам из Пури в Навадвипу пешком, составляет недели две пути, Господь Нитьянанда шел со своими спутниками три месяца.

Они шли-шли, но в какой-то момент оказывалось, что идут они совершенно не в том направлении. Путникам приходилось поворачивать обратно, и снова они проходили миль двадцать, пока у кого-то из них не возникала идея спросить у случайного прохожего: "Нет ли тут поблизости Ганги?", но в который раз оказывалось, что Навадвипа не стала ближе.

Случалось, что Абхирам Тхакур (Шридама в играх Господа Кришны), останавливался посреди дороги и говорил:

- Я вижу Балараму! Балай здесь рядом со мной, но Кришны нет, я не вижу Кришну, как это возможно?!!

Тогда он решал, что сам станет Кришной. Прямо на дороге он вдруг становился в позу изогнутую в трех местах, доставал свою флейту и начинал играть.

Интересна история происхождения этой флейты.

Однажды у Абхирама Тхакура возникло сильное желание играть на флейте, но флейты под рукой не оказалось. И тогда он стал искать что-нибудь, хотя бы отдаленно напоминающее ее. Он увидел какое-то бревно, поднял его, и в его руках это бревно превратилось во флейту, которую Абхирам с тех пор всегда носил с собой.

Так, стоя посреди дороги, изогнутый в трех местах Абхирам Тхакур, мог играть три часа подряд, а все остальные слушали его.

Иногда они останавливались в какой-нибудь деревне и устраивали киртан. Как правило, этот киртан длился несколько дней. Жители деревни, забыв о своих обязанностях, о том - день ли, ночь на дворе, хмелели от звуков святого имени так, что их легко можно было принять за сумасшедших. В какой то момент киртан оста

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: