vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

гглг гаура-говинда-лиламрита гутика.гм

2018-06-23 00:00:00 Admin

Гаура-Говинда Лиламрита Гутика.

Сиддха Кришна Даса Бабаджи.

(Написана по указанию Шримати Радхарани)

Комментарии на Бенгали Радхакунда Маханта Пандита 108 Шри Ананта Дас Пандит Бабаджи Махараджа.

Апарана Лила

( с 3.36 дня до 6.00 вечера )

Сутра

“ Шри Кришна возвращается из леса с друзьями и коровами. Он одет в очаровательные одежды, на голове корона из павлиньих перьев, вокруг шеи - гирлянда, и цветы ашока - на ушах. Пыль от копыт коров покрывает лицо и делает похожим на вымазанный синий лотос, губы играют на флейте, которая очаровывает всех, а гопы - на разных инструментах, таких как флейты и рожки. Коровы помахивают своими хвостами, носятся вокруг, создают шум и поднимают облака пыли. Махапрабху находится в умонастроении Шри Радхи и Враджа-сундари, которые наблюдают за этой сценой. Так Господь изумляется и проявляет все изменения саттвика, плавает вместе с преданными в океане экстаза. О ум, пожалуйста, поклоняйся этому Гаурасундаре - океану божественных игр!”

Как Махапрабху прогуливается по городу и возвращается домой

Махапрабху сидит в углу цветочного сада Шриваса Пандита. Господь погружён в шри кришна утхар гхошта лилу (возвращение с коровами). Сварупа Дамодара следует за чувствами Господа и поёт о том, как Кришна возвращается в деревню с коровами и друзьями. Махапрабху слушает пение в великой экстатической любви и с преданными, которые совершают вокруг киртан, отправляется гулять по городу Навадвипе. Они приближаются к дому Шриваса Пандита, где пуджари совершает в это время арати Господу Нрисимхадеву. В конце арати он брызгает на преданных водой из раковины и украшает сандаловой пастой и гирляндами. Точно также Махапрабху посещает дома Чандрашекхара, Дхананджайи Пандита, Ванамали и многих других преданных, принимает даршан Божеств и совершает киртан. Затем идёт в дом Шри Адвайты, чтобы созерцать арати Шри Мадан Гопала, где Господ также украшают сандалом и гирляндами. В доме Шри Нитйананды Прабху, созерцают арати Шри Банкабихари, с экстатическим киртаном принимают даршан в домах Рамананда Райа, Сварупа Дамодары, Пундарика Видйанидхи, Нарахари Сакара Тхакура, Гададхара Пандита, Гададхара Даса, Рупы Госвами, Абхирам Тхакура, Гауридаса Пандита, Харидаса Тхакура и в конце приходят к Пурва Синхадвару - восточным львиным воротам города.

При звуках санкиртаны Шри Шачимата в совершенстве настроения Йашодаматы, выходит поприветствовать троих Прабху. Преданные предлагают поклоны Её лотосным стопам, и Шачи Мата с большой любовью благословляет каждого. Мать Шачи усаживает трёх Прабху около боковых ворот внутреннего двора на драгоценное возвышение и затем совершает церемонию арати, после чего Шриман Махапрабху и преданные садятся в углу. Мать Шачи поручает слугам омыть, одеть и украсить троих Прабху, дает указание Гададхаре после омовения поднять Божества и предложить фрукты и корнеплоды. Затем Мать Шачи возвращается во внутренние комнаты. Слуги омахивают Прабху и преданных и их усталость уходит. Сварупа Дамодара чувствует настроение Махапрабху, поёт о разлуке Радхи с Кришной в Йавате и о том, как Радха слушает истории о Кришне от Чандра-лаки, как Радха готовит для Кришны ладду, омывается, одевается, украшается и пр. Все слушают пение Сварупы Дамодара и погружаются в Браджа-лилу. Махапрабху проявляет экстатические симптомы - слёзы, дрожь и т.п., а преданные достигают сваруп.

Махапрабху вечером омывается и украшается

Преданные сидят и с великой радостью слушают песни Сварупа Дамодары об играх приготовления, омовения и украшения Шри Радхи. Затем Махапрабху кричит в экстазе и все достигают внешнего сознания. Шачимата поручает Ишана Дасу сходить к Господу и сказать: “Прабхо хе Вишвамбхар, день закончился и Твоя матушка просит Тебя быстро вернуться домой и совершить омовение.” Слуги приносят каждому различные параферналии, такие как масло, разные мази, шампуни и т.д. Все принимают омовение и одеваются в сухую одежду. Махапрабху и преданные возвращаются домой. Трое Прабху восходят на шрингара мандалы, где слуги омывают стопы и украшают Их. Сварупа Дамодара начинает своё поклонение. Различные параферналии, а также фрукты и корнеплоды для предложения бхоги Господу Нарайане находятся рядом с храмом.

Несколько слуг идут собирать цветы в сад и делают гирлянды. Гададхара Пандит будит Господа и проводит пуджу. Махапрабху медитирует на шри кришна уттар гхошту и идёт вместе с бхактами на балкон. В Радха-бхаве Господь садится и пристально смотрит на юго-восток. Сварупа Дамодара понимает, что на уме Господа и поёт о том, как Шри Радха выходит на балкон, как жаждает увидеть Шри Кришну. Шриман Махапрабху слышит песню и украшаетсяся слезами, дрожью и другими эмоциями саттвика. Преданные в своих Браджа-сварупах погружаются в Браджа-рас.

Навадвип Бхава Шанти

Махапр

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: