vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

глава 01

2018-06-23 00:00:00 Admin



 Г л а в а п е р в а я

В Е Л И Ч И Е С В Я Т О Г О И М Е Н И

Слава Шри Гададхаре Пандиту и Господу Шри Гауранге;

слава Господу Нитйананде, самой жизни Шримати Джанавидеви;

слава Шри Адвайте Ачарйе и матери Сите; слава Шривасу Пандиту

и всем преданным Господа Чаитанйи.

 Всевышний Господь и Его преданные

В Нилачале, в храме близ океанского берега обитает Верхов-

ная личность Господа, сделавшегося видимым в Своей форме,

вырезанной из дерева и известной как Darubrahman

(Господь Джаганнатха). Всевышний Господь Хари нисходит в мате-

риальный мир в форме Божества ради спасения живых существ. Он

дарует как материальное наслаждение, так и освобождение. В этом

же святом месте в роли отреченного  саннйаси  явился Господь Чаи-

танйа, Верховная личность, чтобы благословить человечество. Он

остановился в доме Каши Мишры и проповедовал  дхарму  этого века

Кали так, что ее истинное значение становилось понятным каж-

дому.

Господь Чаитанйа собрал в Джаганнатха Пури Своих предан-

ных, и вместе они изливали любовь к Богу на каждого - в точно-

сти как древо желаний. Для подобающего распространения духовных

наставлений Он устроил так, чтобы каждый преданный говорил на

особую тему, в то время как сам Он смиренно внимал им. Так, Шри

Рамананда Райа раскрывал сокровенную прелесть супружеских отно-

шений Всевышнего Господа; Шри Сарвабхаума Бхаттачарйа объяснял

истину освобождения; Шри Рупа Госвами изучил уровни и разновид-

ности духовных взаимоотношений с Господом; Шрила Харидас Тхакур

прославил высшую силу и великолепие Святого Имени.

 Господь   вопрошает   Харидаса

Однажды, возвращаясь после омовения в океане, Господь Ча-

итанйа зашел к Шриле Харидасу Тхакуру, жившим под деревом Сидд-

ха Бакула. Очень довольный встречей с Шрилой Харидасом, Господь

спросил у него, каким образом обусловленная душа может легко

достичь освобождения. Шрила Харидас пал к лотосным стопам Гос-

пода, крепко сжал их; по его телу прошли судороги экстаза, и он

вознес смиренные молитвы, прерываемые дрожью и слезами.

Дрожащим от волнения голосом Шрила Харидас произнес:

"О, Господь! Непостижимы Твои чудесные игры. Я несчастный и

безграмотный. Единственное мое прибежище - Твои лотосные стопы.

Что толку задавать вопросы такому ничтожеству, как я?

Шрила Харидас продолжал: "Ты - Господь Кришна, Верховная

личность Бога, который явился в Навадвипе ради спасения живых

существ. О, мой Господь Гауранга! Милостиво дай мне прибежище в

тени Твоих лотосных стоп. Только это может доставить радость

моему сердцу. Твои игры растут беспрерывно; Ты явил Свое Имя,

образ, качества и игры в этот материальный мир, так что даже

такой падший и несчастный, как я, может насладиться ими. Чело-

веческая душа ( jiva ) неспособна воспринимать Твои трансцендент-

ные качества своими материальными чувствами. Господь Кришна ми-

лостиво явил Свой трансцендентный облик Господа Шри Чаитанйи

Махапрабху и  панча-таттвы  ради высшего блага человечества. Эти

прямые проявления трансцендентности - есть непосредственные эк-

спансии внутренней духовной потенции Господа.

Ты - это духовное солнце, а я - ничтожная искра Твоего

сияния; Ты - мой Господь, а я - твой слуга навечно. Нектар Тво-

их лотосных стоп опьяняет все мои чувства, я полагаюсь лишь на

беспредельную сладость Твоего Святого Имени. Что я, падший, мо-

гу сказать по своему собственному разумению? Я здесь лишь для

того, чтобы исполнять Твою волю. Я испытаю великое удовлетворе-

ние , произнося слова, которые Ты вложишь мне в уста. При этом

я даже не буду задумываться над тем - правильны они или нет".

     Истина   о   Господе   Кришне

Господь Кришна - единственный Абсолютный Монарх. Он нико-

му не подвластен, ибо Он - один Высший Правитель и Властелин.

Он владеет непостижимыми энергиями; Он - полностью независимое,

самовластное, самосознающее существо. Все энергии или силы -

часть Его природы, оттого они не являются независимыми от Него.

Всемогущий Господь - источник всех энергий. Господь Кришна -

владыка безграничных достояний и сил, при этом он - единый и

недвойственный  Брахман . Посредством восьмиступенчатой  йоги, йог

может воспринять это недвойственное Высшее существо, вездесу-

щее, пребывающее в сердце как  параматма , Высшая Душа. Этот ас-

<
Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: