vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

глава 04

2018-06-23 00:00:00 Admin

 Глава 4. КРИТИКА СВЯТЫХ ЛИЧНОСТЕЙ

Слава Шри Гададхаре Пандиту и Господу Шри Гауранге; слава

Господу Нитйананде, самой жизни Шримати Джанавидеви; слава Шри

Адвайте Ачарйе и матери Сите; слава Шривасу Пандиту и всем пре-

данным Господа Чаитанйи.

ДЕСЯТЬ ОСКОРБЛЕНИЙ СВЯТОГО ИМЕНИ

Господь Чаитанйа сказал: "Теперь, Харидас, подробно опиши

оскорбления Святого Имени".

Шрила Харидас ответил: "Все, что я говорю, о, Господь, -

я говорю лишь по твоей подсказке. Я - только марионетка.

В писаниях перечисляются десять оскоблений Святого Имени,

и я очень опасаюсь их. Я назову их одно за другим. О, Господь,

дай мне силы их избежать.

1) критиковать святые личности;

2) считать полубогов независимыми от Всевышнего Господа,

а Имя, образ, качества и игры Господа Кришны независи-

мыми от Него;

3) не подчиняться духовному учителю, раскрывшему истину

Святого Имени;

4) критиковать писания, прославляющие Святое Имя;

5) считать совершенства и божественные качества Святого

Имени, как они представлены в писаниях, плодом вообра-

жения;

6) совершать грехи, полагаясь на силу Святого Имени;

7) раскрывать неверующим величие Святого Имени;

8) приравнивать воспевание Святого Имени к материальной

благочестивой деятельности, предписанной Ведами в раз-

деле "Карма-канда";

9) быть невнимательным при воспевании Святого Имени;

10) не развивать любовь к Святому Имени, даже узнав о Его

величии, из-за привязанности к телу и ко всему, что

к нему относится.

КРИТИКОВАТЬ СВЯТУЮ ЛИЧНОСТЬ - ЭТО ОСКОРБЛЕНИЕ

Первое оскорбление Святого Имени - критика святой личнос-

ти, - полностью разрушает духовную жизнь. Ты Сам, явившись Гос-

подом Кришной, описал качества садху в беседе с Уддхавой (Шри-

мад-Бхагаватам, Песнь 11): милосердие; стойкость; беспристраст-

ность; равное отношение ко всем; аскетичность без нанесения из-

лишнего ущерба телу; правдивость; чистосердечие; сострадание;

свобода от вожделеющего разума; владение чувствами; доброволь-

ное принятие материальной бедности; мягкость; чистота; умерен-

ность в еде; спокойствие; отвержение материализма; терпение;

твердость; обретение прибежища в одном лишь Кришне; свобода от

иллюзии; серьезность; победа над голодом, жаждой, скорбью, сок-

рушениями, завистью и старостью; нежелание получать почести от

других; почтительность со всеми; искушенность, свобода от лжи;

обладание знанием.

КАЧЕСТВА ДВУХ ВИДОВ - SVARUPA И TATASTHA

Эти качества могут быть разделены на две категории: sva-

rupa, т.е. прямые и неотъемлемые качества некой сущности и ta-

tastha, качества, являющиеся украшением, которые становятся ви-

димыми, когда данная сущность вступает в соприкосновение с

чем-то еще. То, что садху признает единственным своим прибежи-

щем Господа Кришну, является его svarupa-laksana; все прочие

качества - tatastha. Если по великой удаче человек достигает

общения с вайшнавом, в нем развивается вкус к Святому Имени, и

он обретает окончательное прибежище у лотосных стоп Господа

Кришны. Так он развивает svarupa-laksana, а затем, благодаря

постоянному воспеванию, постепенно развивает все прочие

laksana, т.е. признаки. Эти прочие laksana являются tatastha,

но они, тем не менее, органически присущи вайшнаву.

СВЯТОСТЬ ЗАВИСИТ ОТ SVARUPA-LAKSANA

Существуют четыре общественных уклада, варны: брахман,

кшатрий, вайшйа, шудра, и четыре духовных стадии: брахмачари,

грихастха, ванапрастха, саннйаси. Но эти внешние обозначения не

служат признаками садху. Писания разъясняют, что признаком сад-

ху является только факт его полного предания себя Господу Криш-

не, и только такой садху способен чисто воспевать Имя Кришны.

О, Господь Чаитанйа! На примере Рагхунатхи даса Госвами

Ты научил всех тому, как стать настоящим вайишнавом-грихастхой,

Шрила Рагхунатха дас Госвами явился не в брахманской семье, а в

более низкой касте "кайастха" в деревне Сантаграм. Ты наставил

его в том, что не следует проявлять нетерпение и совершать без-

думные поступки, по собственной прихоти бросая свой дом, а надо

вернуться и п

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: