глава 07

 Глава 7. КРИТИКОВАТЬ ВЕДИЧЕСКИЕ ПИСАНИЯ

Слава Шри Гададхаре Пандиту и Господу Шри Гауранге; слава

Господу Нитйананде, самой жизни Шримати Джанавидеви; слава Шри

Адвайте Ачарйе и матери Сите; слава Шривасу Пандиту и всем пре-

данным Господа Чаитанйи.

ВЕДЫ - ЕДИНСТВЕННОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО

Шрила Харидас Тхакур сказал: "О, Господь, критиковать

ведические писания и литературу, следующую ведической традиции,

значит совершать серьезное оскорбление, лишающее человека экс-

таза чистой преданности.

Sruti-sastra (ведические писания), куда входят: Упаниша-

ды, Пураны и последовавшие за ними писания истекли из уст само-

го Всевышнего Господа Кришны. В этих писаниях устанавливается и

утверждается духовная истина. Они содержат трансцендентное зна-

ние, недоступное материальным чувствам; это знание постигается

лишь по милости Господа Кришны. Чувства могут воспринимать лишь

материальные обькеты; трансценденция вне пределов их досягае-

мости. Наука сознания Кришны - полностью духовна; потому она

трансцендентна. Это знание трансцендентного Господь Кришна ми-

лостиво дал нам в виде ведических писаний ради высшего блага

человечества. Словом "Веда" в действительности обозначается это

духовное знание, каким оно передается надлежащей авторитетной

ученической преемственностью, т.е. парампарой. Люди рождаются с

четырьмя естественными недостатками: они совершают ошибки, они

подвержены иллюзии, они склонны лгать, и чувства их не совер-

шенны. Все, что бы они не делали , несет на себе печать этих

недостатаков. Ведические писания свободны от ошибок и несооб-

разностей; они - единственное средство духовного спасения.

Трансцендентное ведическое знание было явлено Господом Кришной,

а затем записано мудрецами. Мудрецы получили это знание в са-

мадхи, т.е. в полном погружении в духовное.

ДЕСЯТЬ ОСНОВОПОЛАГАЮЩИХ УЧЕНИЙ ВЕД

Ведические писания недвусмысленно отвергают как karma

(мирскую кармическую деятельность), так и gnana (эмпирическое

рассудочное знание), заключая, что взращивание чистой предан-

ности приносит все совершенства. Сам Господь вновь и вновь нас-

тавлял в этом, и Сам на примере Своей жизни показал путь чистой

преданности. Веды дают десять основополагающих наставлений.

Первое состоит в том , что Веды представляют собой доказатель-

ство или основание истинного знания. Остальные девять получены

из Вед как средство разрушения неведения и установления истин-

ного духовного знания.

СЛЕДУЮЩИЕ ТРИ УЧЕНИЯ ОТНОСЯТСЯ К КРИШНЕ

Первое из них объясняет, что Хари, Кришна - единственная

Абсолютная Истина.

Второе - что Он всесилен, в Нем содержатся все энергии.

Третье делает упор на том, что Он - Расамурти, воплощение

всех духовных наслаждений. Он - источник блаженства для всех

живых существ и вечно обитает в Своей обители в духовном небе.

Эти три первых учения относятся исключительно ко Всевыш-

нему Господу, Кришне.

ДРУГИЕ ТРИ УЧЕНИЯ ОТНОСЯТСЯ К ДЖИВЕ

Четвертое основное учение показывает, что дживы - неотъ-

емлемые части Господа. Дживы - это бесчисленные живые существа,

совершенно незначительные духовные искорки. Они бывают двух ви-

дов: вечно обусловленные и вечно освобожденные. Они населяют

как материальные, так и духовные планеты.

В пятом учении показано, как обусловленная душа заворажи-

вается блеском творящей иллюзию энергии, майи. Она забывает

Кршну и остается навечно порабощенной в этом мире феноменов,

наслаждаясь и мучаясь материальным существованием.

Шестое учение состоит в том, что вечно освобожденные джи-

вы, нитья-мукты, суть вечные спутники Господа Кршны. Они обита-

ют в духовном мире, наслаждаясь духовными любовными отношения-

ми.

Таковы три учения шрути о дживе.

СЕДЬМОЕ УЧЕНИЕ: ACINTYA-BHEDABHEDA TATTVA

Все материальное и духовное пребывает в acintya-bhedabhe-

da-sambandha. И джива, и материя - превращения энергии Кришны.

Это непостижимо. Зная ачинтйа-бхедабхеда-таттву, джива осознает

себя слугой Кришны; искоркой или лучом духовного солнца, Криш-

ны. Шрути утверждают, что эти превращения энергии Господа не-

постижимы. Злонамеренными и оскорбительными идеями, в которые

майавади всех хотели бы заставить верить