vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

глава-12

2018-06-23 00:00:00 Admin

Глава 12

Когда-то в прошлом брахман Аджамила изучал Веды, был благонравным, праведным и очень добродетельным. Он строго исполнял все предписания Вед, был кроток и учтив, держал в узде ум и чувства. Аджамила был правдив, умел верно произносить ведические мантры, был чистоплотен, почитал духовного наставника, божество огня, гостей и старших в доме. Ему была чужда гордыня, он был справедлив и добр ко всем, благовоспитан, умерен в речах и независтлив.

Однажды брахман Аджамила по наказу отца пошел в лес за плодами, цветами и травами самит и куша. Возвращаясь домой, он увидел низкородного, распутного шудру, который бесстыдно обнимал и целовал блудницу. Хмельной шудра, как ни в чем не бывало, пел и смеялся, а блудница, полураздетая, опьянело вращала глазами. Такими и застал их Аджамила. Когда Аджамила увидел, как шудра с руками желтыми от куркумы, обнимал блудницу, дотоле дремавшие страсти вдруг пробудились в его сердце и он поддался им, охваченный иллюзией.

Вспомнив, что шастры запрещают даже смотреть на женщин, призвав на помощь знание и разум, Аджамила отчаянно боролся с вожделением. Но Кама силен, и сердце Аджамилы не повиновалось.

Ямадуты, посланцы Ямараджи объяснили, чтЯо есть благочестие и чтЯо есть грех, и как живое существо запутывается в сетях материального мира. Рассказывая о жизни Аджамилы, они отметили, что в прошлом он изучал Веды, был благовоспитан, чистоплотен и незлоблив. Поистине, Аджамила был образцом добродетели, иными словами, он был образцовым брахманом. Брахман должен блюсти все предписания Вед, быть праведным и очень добродетельным. Таковы, согласно этим стихам, признаки благочестия.

Как истинный брахмачари, Аджамила был воздержан, мягкосердечен, правдив, чист помыслами и делами. Как же случилось, что он пал и едва избежал суда Ямараджи? Обо всем этом будет рассказано далее.

Поскольку Аджамила родился в семье брахмана, он был шрута-сампанна. Это значит, что он с детства слушал Веды и очень хорошо их знал. В Индии брахманов называют пандитами, "учеными". Брахман не может быть глупцом или невеждой. Поэтому тот, кто не знает Вед, не вправе называться брахманом. Изучать Веды так, как это делают праздые философы, не имеет смысла. Знания, полученные из Вед, нужно применять в жизни. Кабинетные ученые-ведантисты читают Веды, покуривая сигарету, но что даст такое изучение Вед? Нам доводилось видеть много "саньяси", которые рассждали о Веданта-сутре и все время курили. Но не таков был Аджамила. Он не только изучал и знал Веды, но и был очень благонравным. Изучив Веды под руководством духовного наставника, брахман проходит через очистительный обряд, называемый упанайана-самскара и обретает второе рождение, становится двиджей. Тогда ему вручают священный шнур. Шнур - свидетельство того, что человек формально принял духовного учителя. Это что-то вроде знака отличия.

Кто не обрел второе рождение, тот не способен понять Веды. Если человек немного изучил санскрит, это еще не значит, что он познал ведическую мудрость. Разные иностранные ученые переводят Веды на свои языки, но мы не считаем их переводы авторитетными, поскольку изучающий Веды должен быть двиджей, дваждырожденным. А двиджей можно считать лишь человека правдивого, обуздавшего ум и чувства, чистоплотного, простого, терпимого, обладающего знанием и способностью применять его в жизни, а также твердо верящего в Бога. О таком человеке можно сказать, что он истинный брахман, способный изучать Веды и понять их суть.

Аджамила не только родился в семье брахмана, но и обладал знанием Вед. В юности он полностью изучил Веды. Он был шилаван, кротким и сад-ачара, чистым помыслами и делами. Он вставал рано, участвовал в мангала-арати и других ведических обрядах. Он был полон добродетелей. Мы тоже можем стать сад-ачара, если будем еждневно приходить на мангала-арати и повторять шестнадцать кругов мантры Харе Кришна на четках. Это постепенно очистит нас от материальной скверны.

Когда ученик получает духовное посвящение, он дает обет ежедневно уделять время духовным занятиям. Даже шесть Госвами Вриндавана, которые были освобожденными душами, каждый день повторяли маха-мантру Харе Кришна на четках и никогда не забывали /уставали/ кланяться Божествам и преданным. Рагхунатха дас Госвами, например, клал определенное число земных поклонов, дандаватов, в день. Это говорит о том, что Госвами были дхрта-вратами, людьми, способными с решимостью и тщанием исполнять взятые на себя обеты. Не совершая аскезы и не исполняя обетов, нельзя приблизиться к Богу. Кто искренне желает духовно совершенствоваться, тот должен строго соблюдать предписания Вед.

Аджамила обладал всеми брахманскими качествами, он знал все необходимые мантры: Гаятри-мантру, маха-мантру Харе Кришна и другие. Он неустанно служил своему гуру. Это - главное качество брахмана. В ведические времена члены любой семьи, принадлежащей к высокой касте, вставали рано утром, омывались и,

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: