vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

годы репрессий преданных

2018-06-23 00:00:00 Admin

Годы репрессий

Когда из Москвы унесли олимпийский факел, и взбудораженная столица успокоилась от небывалого нашествия иностранцев, лидеры КГБ начали думать о последователях Движения Сознания Кришны, которых было уже больше сотни (а книги Прабхупады читали уже тысячи). Просветительская деятельность преданных беспокоила некоторых руководителей государства, в идеологии которого не было места Верховному личностному Богу и Его справедливым законам, являющимся надежным фундаментом ведического государства.

Деятельность последователей Прабхупады в СССР не только не оценили, но и охарактеризовали превратно. Ряд офицеров КГБ приняли Бхакти-йогу за идеологическую диверсию США, их интерес был подогрет возможностью заиметь на этом деле награды и регалии. Была создана группа «Поиск», которую возглавлял человек, фигурирующий в архивах под именем майор Белопотапов. В КГБ приняли план — провести серию показательных судов в разных регионах страны, объявить деятельность ОСК антисоветизмом и покончить с ним таким образом.

К тому времени среди преданных выявилось несколько сплоченных групп — в Москве, Риге, Таллинне и Каунасе. В Ленинграде, Красноярске, Екатеринбурге тоже появились вайшнавские группы, но они пока не были организованы. По стране путешествовали две проповеднические группы, возглавляемые Ананта Шанти (Анатолием Пиняевым), секретарем которого был Бхарадвадж (Валентин Ярощук), и Вриндаваном (Владимиром Кустрей), с которым не разлучался Джапа (Юрий Федченко).

Особенно массово программы проходили в Москве. Здесь преданные вели себя очень открыто и даже подали властям прошение о регистрации. Они читали лекции в Домах культуры, кинотеатрах, красных уголках, квартирах и аудиториях. В Институте Спиркина и Институте физкультуры официально действовали группы изучения мантр, одновременно обучающие основам философии вайшнавизма и парапсихологии. Старшим преподавателям — Ананта Шанти, Сурье (Сергею Митрофанову) и Видуре (Владимиру Девяткину) удалось выпустить несколько потоков учащихся. Также лекции читались в МАИ, МФТИ, МГУ и других ВУЗах.

Одна из программ, проходившая в красном уголке общежития физического факультета МГУ, стала той последней каплей, что делает чашу терпения обеспокоенных невыносимо тяжелой, и сразу после ее проведения начались преследования. С точки зрения партийных руководителей, было от чего возмутиться: в холле главного учебного заведения страны висели афиши: «Древнейшая система Йоги — Бхакти-йога. Вкушение освященной пищи — прасада. Мантры». Билеты на эту программу продавались в комитете ВЛКСМ, а зал, вмещавший семьдесят человек, вобрал на этот раз вдвое больше. Многие желающие вообще не смогли попасть. Утром следующего дня ректор Университета Лагунов говорил на собрании преподавателей: «Вы знаете, что вчера в здании МГУ была массовая молитва? Здесь устроили религиозную проповедь!»

Вскоре после этого преподавателя и аспиранта МГУ Владимира Критского (Вишвамитру), который выступал организатором программы, вызвали в ректорат, где его ждал сотрудник КГБ. Вишвамитре был предложен выбор — или отказаться от новых убеждений, или оставить работу и аспирантуру. Судьба проверяла его на надежность, и, проявив верность Прабхупаде, он покинул МГУ, в стенах которого провел около десяти лет. В начале 1982 года в его комнатке в коммунальной квартире сотрудники КГБ провели обыск и забрали вместе с вайшнавской литературой индийские вазы, купленные в магазине, магнитофон и даже домашний халат, мотивируя это тем, что халат можно использовать как предмет культа. В этом молодом человеке усмотрели организатора ОСК в СССР и первым из советских преданных арестовали. Через несколько месяцев к нему добавился московский художник Сергей Куркин (Садананда), которого выследили на Кавказе и в буквальном смысле сняли с горы. В октябре 1982-го состоялся суд, по приговору которого оба были осуждены и отправлены в колонии. Критский на 4 года, а Куркин — на 2,5. Судьи использовали в качестве запора для инакомыслящих «мертвую» 227-ю статью УК РСФСР, по которой до этого времени судили очень редко. Было выдвинуто обвинение в нанесении вреда физическому и психическому здоровью под видом религиозной деятельности, а также в побуждении граждан СССР к отказу от общественной деятельности.

Через год в Москве опять был суд — над пятью преданными, а затем приговоры по таким же делам были вынесены в Свердловске, Красноярске, Ставропольском крае, Виннице, Сухуми, Ереване. Для фабрикования дел везде использовалась одинаковая схема — психиатров и других врачей принуждали дать фальсифицированные медицинские заключения, а свидетелями заставляли быть чаще всего людей со слабой психикой с помощью запугивания, поощрений или играя на чувстве патриотизма. Эта активная деятельность сотрудников КГБ пополнила советские тюрьмы на 50 человек. Впоследствии, в конце восьмидесятых, все уголовные дела, заведенные на участников Движения сознания Кришны, были пересмотре

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: