vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

гокула из брахма-самхиты

2018-06-23 00:00:00 Admin

2.

САХАСРА-ПАТРА-КАМАЛАМ

ГОКУЛАКХЙАМ МАХАТ ПАДАМ

ТАТ-КАРНИКАРАМ ТАД-ДХАМА

ТАД-АНАНТАМША-САМБХАВАМ

(В этом стихе описано место трансцендентных игр Кришны)

Непревзойденная обитель Кришны называется Гокула. Это обрамленное листьями соцветие с тысячами лепестков напоминает лотос, произрастающий из фрагмента Его безграничного аспекта (Господа Ананты, экспансии Господа Баларамы) и является подлинным царством Кришны.

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати.

Гокула подобно Голоке, не является сотворенной мирской обителью --

безграничная личность распростирает свои бесконечные потенции и

расширяющиеся проявления. Баладева -- средоточие этих энергий. Баладева

раскрывает свою трансцендентную сущность в двух аспектах: бесконечном

духовном проявлении и бесконечном пространстве, вмещающим неодушевленные

предметы. Одна четвертая часть, соответствующая материальной вселенной,

будет рассмотрена позже. Три четверти безграничного транцендентного поля

образуют динамичное ослепительное бытие: всемогущее, лишенное скорби и

тревог, вечное -- великолепный и полностью духовный сад. Эта

непревзойденная сфера прорисовывает явленный величественный аспект более

обширной бесконечной области, большего пространства, которое ослепительно

сияет за пределами материальной природы на дальнем берегу реки Вираджа,

окруженной сиянием Брахмана, или недифференцированной субстанции. Эта

величественная потенция бесконечного духа раскрывает себя в верхней части

сияющей сферы как всепривлекающая Гокула, вечно сущая Голока,

непревзойденно украшенная панорамой многобразных сияний. Некоторые

описывают эту область как обитель Верховного Нарайаны, или изначального

источника всего сущего. Таким образом Гокула, тождественная Голоке, являетс

я верховной обителью. Одна и та же сфера сияет как Голока и Гокула

соответственно в верхней, или трансцендентной, и нижней или материальной

вселенной. Шри Санатана Госвами поведал нам следующее в своей

Брихад-бхагаватамрите, воплощающей окончательную сущность всех шастр:

"Здесь, на этой земле Он являет Свои игры, так же, как и на Голоке. Разница

между двумя обителями состоит лишь в их расположе нии на высшем и нижнем

уровнях, то есть, другими словами, на Голоке Кришна играет в точности ту же

роль, что и в Гокуле в материальном мире." Между Гокулой и Голокой

практически нет разницы, за исключением того, что то, что существует в

верхней области в форме Голоки, -- это то же самое, что и Гокула в

материальной вселенной, когда Кришна проявлял в ней разнообразную

деятельность. Шри Джива Госвами также приводит аналогичное объяснение в

своей Бхагават-сандарбхе из шат-сандарбх. Он описывает, что Голока и

Вриндавана суть одно, и хотя они тождественны, непостижимая энергия Кришны

поместила Голоку в зенит этого духовного царства, а Гокулу провинции

Матхура сделала частью материальной вселенной, которая невзирая на это

также является проявлением три-пада- вибхути (потенции или великолепия).

Бедный человеческий разум не в силах разобрать, как три четверти всей

безграничной энергии Господа могут уместиться в этой низшей материальной

вселенной, составляющей лишь одну четвертую ее часть. Гокула -- это духовна

я сфера, и поэтому ее присутсвтие здесь в этой обители материального

времени, пространства и т.д. ни коим образом не огранично, а напротив,

проявлено во всей своей бесконечной полноте. Но обусловленные души склонны

принимать материальные концепции относи тельно Гокулы, воспринимая ее

своими несчастными чувствами, низводя ее таким образом до уровня своего

интеллекта. Когда человек смотрит на слонце, облако может заслонить его

ограниченное поле зрение. И хотя крошечное облако не в силах заслонить

солнце, затуманенное видение наблюдателя говорит ему, что солнце сокрыто.

Подобным же образом обусловленные души благодаря своему затуманеннуму

разуму, чувствам и решениям принимают Гокулу за ограниченный участок

территории. Мы можем видеть Гокулу с вечной Голоки . Это тоже загадка.

Достичь Высшей Красоты можно, достигнув совершенства на пути осознания

своей вечной сущности. Совершенство на пути постижения своего истинного "я"

в конце концов достигается, когда по беспричинной милости Кришны

обусловленные души осв обождаются от покрова грубых и тонких оболочек.

Однако пока мы не достигнем совершенства в беспримесной преданности, идея

Голоки будет выглядеть отличной от Гокулы. Трансцендентная сфера

бесконечного духовного проявления, напоминающего цветок лотоса с тысячами

лепестков, -- и есть Гокула, вечная обитель Кришны.

3.

КАРНИКАРАМ МАХАД ЙАНТРАМ ШАТ-КОНАМ ВАДЖРА-КИЛАКАМ

ШАД-АНГА-Ш

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: