vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

гопал и колокола

2018-06-23 00:00:00 Admin

Гопал и колокола

Есть люди, которые не понимают, что Бог не может быть виноват. Такие люди усердно копят в своем сердце все обиды, разочарования и горечь, хватаясь за любой повод осудить Бога за жестокость мира и, главное, несправедливость к ним. Это их досье на Бога. В конце концов, как злые, сердитые дети, они выносят Богу обвинительный приговор: «Тебя нет», – и демонстративно отворачиваются от Него. Что делать? Богу ничего не остается, как отвернуться от тех, кто не желает знать Его. Их опыт отсутствия Бога реален, ибо Бог становится несуществующим для таких людей. Пустота, которая образуется в их обиженном сердце, когда они изгоняют из него Бога, неминуемо заполняется горьким ядом зависти, обиды и злобы.

Есть другие, которые на словах утверждают, что Бог всегда прав, но при этом горделиво полагают, что истина о Боге открыта только им и только им даровано право насаждать вокруг себя Его правоту. Бог для них – высший судия, якобы давший им право наказывать и карать от Своего имени. Сами того не подозревая, они, подстать первым, подвергают сомнению Его абсолютную власть, пытаясь узурпировать ее. Вечный страх поселился в их сердце, и они принимают этот страх за Бога и Его закон, а свой опыт страха – за духовный опыт бытия Бога. Ради таких людей Богу приходится облачаться в мантию судьи, а законники и самозваные судьи предстают перед Его судом. Господь отвечает их тем же холодом, с каким они относятся к Нему: «Не Я царю в вашем железном сердце, но жажда власти. Преступная жажда власти рождает в вас страх передо Мной, и этот страх вы сеете вокруг себя».

Третьи во всем винят только себя. Зная, что в зале суда их не оправдает ни один адвокат, они уповают не на справедливость всесильного Бога, но лишь на Его милость. Они плачут горячими, искренними слезами раскаяния. Смиренные, они молят Бога выкорчевать из их сердца боль разлуки и пролить на них каплю Своей милости. Терпеливые, они готовы сколь угодно ждать ее. Господь Сам приходит к таким людям, чтобы поднять их с колен, утереть их слезы и ввести в Свое светлое царство. Как драгоценный дар, Господь принимает их очищенное огнем раскаяния золотое сердце. Господь становится их чистыми, приносящими утешение слезами.

Но есть еще четвертые, которые ворчат на Бога или даже пытаются уличить Его в чем-то, глубоко в сердце в то же время уверенные в Его вечной правоте. Для них правота Господа – это Его непобедимая красота, способная выдержать любые испытания. Обвиняя или укоряя Господа, они еще раз хотят убедиться в Его все-примиряющей красоте. В своей любви к Богу они не помнят о себе. И Бог, сбитый с толку их ворчливой любовью, тоже забывает о Себе и становится маленьким провинившимся мальчуганом. Он никогда не променяет их ворчание и упреки, на напыщенные или слезливые молитвы. Сердце таких людей, мягкое как свежее, только что сбитое масло, бьется только для Него. Бог не ждет, когда они принесут его Ему в подарок. Он Сам прибегает к ним, чтобы украсть его.

* * *

Слухи о том, что младший сын Махараджи Нанды крадет свежее масло в домах пастухов, становились все настойчивее. Склонность к воровству не поощряется ни в одном обществе. Что говорить об общине благочестивых и простосердечных пастухов, где все знают друг друга и где каждый на виду? Вор еще может как-то затеряться в джунглях большого города, да и то все соседи будут знать, каким ремеслом он зарабатывает себе на хлеб. Но воровать в деревне может только сумасшедший. Соседи начнут судачить о его поступке за неделю до того, как он его совершит. Да и зачем? Если бы маленький Гопал попросил у любого пастуха или пастушки немного масла, каждый был бы только рад дать ему столько масла, сколько его душе угодно. Это-то больше всего и тревожило благочестивых обитателей Враджа. Что вырастет из Гопала? Уж не болезнь ли это? Безупречная репутация всеми любимого предводителя их маленького племени страдала. Его маленький сын ведет себя недостойно. К его проказам и озорству все уже давно привыкли, хотя, нет-нет, да и осуждали Яшоду за то, что она слишком балует своего любимца. Но воровство – это уже больше, чем детская проказа! Никто пока не поймал маленького Гопала с поличным, но все следы вели в дом Махараджи Нанды. В конце концов сердобольные соседки собрались духом и решили пожаловаться самой Яшоде.

Как-то днем самые старшие и уважаемые из пастушек пришли в богатый дом Нанды. Во дворе этого дома деловито резвился маленький Гопал. Все его смуглое, мягкое, как свежесбитое, масло тело было перепачкано пылью, а на лице блуждала вороватая улыбка. Увидев целую делегацию пожилых соседок, которые с решительным видом входили к ним во двор, он слегка насторожился. Стреляя в них своими черными, блестящими глазами, он стремглав бросился к матери и спрятался за краем ее сари.

Вчера вечером, когда Яшода уложила его и, спев колыбельную, легла спать сама, он, притворявшийся спящим, тайком выбрался из-под оде

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: