vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

гопал кришна госвами слава шримати радхарани

2018-06-23 00:00:00 Admin

Слава Шримати Радхарани

Радхарани считается величайшей преданной Верховной Личности Бога. Преданные возносят свои молитвы Радхарани следующими словами:

тапта-канчана-гауранги

радхе вриндаванешвари

вришабхану-суте деви

пранамами хари-прие

«Я приношу свои почтительные поклоны Шримати Радхарани, чей цвет тела подобен расплавленному золоту. Она королева Вриндавана. Она дочь царя Вришабхану. Она очень дорога господу Шри Кришне, и преданные молятся Ей, чтобы получить милость Кришны».

В Бхагавад-гите Кришна говорит, что глупцы не понимают Его трансцендентную природу. Подобным образом, недалекие люди также не понимают природу Шримати Радхарани.

Во всех своих лекциях, которые Шрила Прабхупада давал на день явления Шримати Радхарани, он всегда подчеркивал основные элементы философии Сознания Кришны. Основное качество Шримати Радхарани состоит в том, что она является самой дорогой преданной Кришны. Когда мирской человек смотрит на изображение Радхи и Кришны, он дает этому мирские толкования. Но естественным образом, когда преданные смотрят на Шримати Радхарани глазами священных писаний, они видят величайшую преданную Господа. В двадцать восьмом стихе тридцатой главы Десятой Песни Шримад Бхагаватам говорится о том, что Шримати Радхарани идеальным образом поклоняется Господу. В Сканда Пуране говорится, что у Кришны есть тысячи гопи, которые преданы Ему. Среди этих тысяч гопи шестнадцать тысяч считаются самыми главными. Из них наиболее выдающимися являются восемь. Из восьми самыми выдающимися являются четыре: Радхарани, Чандравали, Лалита и Вишакха. Из этих четырех наиболее выдающимися являются Радхарани и Чандравали. А из них самой главной является Радхарани.

Радхарани ? это не подружка Кришны, как мирские люди хотели бы ее видеть. Она является высочайшей преданной Господа. Сила любви Радхарани к Кришне столь велика, что даже Кришна не может полностью понять ее, и поэтому Он решил явиться как Чайтанья Махапрабху. Господь Чайтанья – это не кто иной, как Радха и Кришна, объединенные в единый облик. У Кришны множество энергий, и Радхарани воплощает хладини-шакти, или же энергию наслаждения Всевышнего Господа. В Ведах Кришна говорит: «Я знаю все», – но есть одна вещь, которую Он не знает. Это сила преданности, которую питает к нему Радхарани. Поэтому Кришна явился как Чайтанья Махапрабху. Одно из имен Радхарани – Хариприйя. Хариприйя означает «та, кто очень предана Господу Хари». Итак, Радхарани олицетворяет самую лучшую из всех преданных.

Говорится, что когда мы молимся Шримати Радхарани, когда мы произносим Ее святые имена, мы очень быстро духовно продвигаемся. Всевышний Господь тоже произносит ведические мантры. Разве это не удивительно? В «Источнике» мы видим, как Нарада Муни однажды захотел узнать, какие же удивительные игры совершает Кришна. Он столько слышал об удивительных качествах Кришны. Он обошел все дворцы и увидел, что в разных дворцах Кришна занимался разными делами. В некоторых местах Он повторял мантру гаятри, где-то он играл с детьми. Так что Господь повторяет мантры, и одна из них – имена Своей самой дорогой преданной, Шримати Радхарани. Если вы произнесете имя Радхарани хотя бы один раз, то сразу же привлечете внимание Гокулапати.

Для преданного два слога «ра», «дха» исключительно важны. Вы скажете: «Почему мы тогда не повторяем имена Радхи?» На самом деле, когда преданные пели «Радха! Радха!» очень долго, Шрила Прабхупада останавливал их и говорил: «Нет, повторяйте Харе Кришна», – потому что Харе Кришна мантра предназначена для этой эпохи. Когда вы произносите имя «Харе», вы обращаетесь к Шримати Радхарани. Нет необходимости отдельно повторять имя Радхи, потому что когда мы повторяем Харе Кришна махамантру, как объясняли великие ачарьи, мы автоматически произносим имена Шримати Радхарани.

Если вы были во Вриндаване, то вы, возможно, замечали, что люди говорят: «Джая Радхе». Преданные говорят: «Харе Кришна», а бриджабаси отвечают: «Джая Радхе». Во Вриндаване есть поговорка, что даже листья там произносят имена Радхарани. В переводе это означает: «Что уж говорить о движущихся живых существах! Даже листья во Вриндаване произносят имена Радхарани!» Конечно, даже листья и деревья, которые рождаются во Вриндаване, очень важны. Листья, так же как свиньи и собаки, были в свое время преданными и жили во Вриндаване, но за совершенные оскорбления они родились деревьями и животными. Дхамаваси означает того, кто стал жителем дхамы. Один из великих ачарьев нашей цепи ученической преемственности Джаганнатха дас Бабаджи позволял даже живущим там собакам есть с его тарелки. Однажды, когда он ел, к нему подошла собака и начала есть с его тарелки. Слуга стал прогонять ее, но он остановил его и сказал: «Нет, эта собака ? дхамаваси. Она живет в дхаме, поэтому пускай ест». Конечно, мы не можем подражать Джаганнатхе дасу Бабаджи, но суть в том, что все здесь особенное: листья, деревья и животные. Поэтому, когда мы говорим, что Кришна привлекает Радха

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: