vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

гопаштами

2018-06-23 00:00:00 Admin

Text CIS:498819 (46 lines) [W5]

From: "Bhakti Vijnana Goswami (GBC) (Moscow - R)"

Date: 30-Nov-04 12:18 +0300

To: Saranagati (BVGS site) [224]

To: "Vadim_Dyshkant"

To: "Yarotskaya Oksana"

Comment: Text CIS:498867 by Adumbara (das)(Rostov - Ru)

Subject: Something

------------------------------------------------------------

ГОПАШТАМИ

Русское слово прах означает одновременно "пыль" и "останки". Пыль в этом мире всегда напоминает о тлене, гибели и разрушении. "Из праха вышли, в прах вернемся". Пыль - символ трагической временности бытия. В мире, где все обречено на гниение и тлен, мы дышим пылью, пьем ее с водой и носим на подошвах. Незримо и незаметно вездесущая пыль накапливается в наших легких, въедается в ткани нашего тела, забивает артерии, делает хрупкими кости и в конце концов толстым слоем оседает на нашем сознании, скапливаясь в глубоких подвалах памяти. Именно ее, пыль времени, разумные люди каждый день стирают с зеркала своего ума: чето дарпана марджанам...

Но есть одно место на земле, где пыль считается драгоценной. Катаясь в этой пыли, посыпая ее себе на голову и даже добавляя в пищу, люди становятся чище. Пыль эта славится своими целебными свойствами - говорят, что она может исцелить от сердечной недостаточности, чесотки вожделения, изжоги материальных привязанностей и даже от проказы телесного самоотождествления. Но главное, что эта пыль может даровать тем, кто честно служит ей, бессмертие. Место это называется Врадж, что в переводе с санскрита значит "кочевье".

"Врадж" значит "место, не имеющее заборов и границ". Обычно люди сами втискивают себя в жесткие рамки, строят вокруг себя заборы, загоняют себя в загоны и стойла, но Врадж - это земля абсолютной свободы. Почему-то людям кажется, что счастье можно обрести только в загоне. Hо жажда счастья безгранична, так же как и само счастье, для которого мы созданы. Привести нас в эту землю, где нет заборов и границ, может только интуитивная, ненасытимая, незаглушимая, дарующая бесстрашие жажда истины, которую люди называют верой и которая ведет человека по жизни как компас. Тем, кому удается заглушить в себе жажду истины, навеки остаются в своем загоне и ведут пресную, спокойную, размеренную суррогатную жизнь, как тараканы, забившиеся в щель. Но тем, кому вера помогает побороть страх, открываются безбрежные просторы Враджа.

Некогда во Врадже жило кочевое племя пастухов. Их несметные стада паслись на лугах и в рощах, росших по берегам реки Ямуны. Коровы удобряли землю молоком, сочившимся из полного вымени и навозом, а пастухи, лежа в тени кадамбовых деревьев, играли на бамбуковых и тростниковых дудочках. Коров было много, но все они - как одна - наталкиваясь на камень, тотчас принимались долбить его своими копытами до тех пор, пока камень не превращался в пыль. С тех самых пор здесь почти не осталось камней, а мягкая пыль, созданная терпеливыми коровами, приобрела целебные свойства.

Вот как это случилось.

(продолжение следует)

(Text CIS:498819) ------------------------------------------

Text CIS:499181 (67 lines) [W5]

From: "Bhakti Vijnana Goswami (GBC) (Moscow - R)"

Date: 02-Dec-04 16:50 +0300

To: Saranagati (BVGS site) [228]

To: "Vadim_Dyshkant"

To: "Yarotskaya Oksana"

Subject: Gopastami

------------------------------------------------------------

Вот как это случилось.

Единственному сыну предводителя племени пастухов Кришне исполнилось четыре года. Он был поздним ребенком - долгие годы его родители, Нанда и Яшода, ждали его появления на свет. Долгие годы они каждую ночь видели его во сне. Иногда даже днем им чудилось, что младенец, прекрасный как цветок голубого лотоса, лукаво смотрит на них из-за угла или прячется от них за занавеской. Иногда им казалось, будто они слышат его звонкий, заливистый смех, звон ножных колокольчиков или топот его маленьких ног. Когда же тот самый младенец, который приходил к ним по ночам и чудился им днем, наконец родился у них, они не находили себе места от счастья.

Обычно младенчество (каумара) длится пять лет, следующие пять лет длится детство (пауганда), а на одиннадцатом году мальчик вступает в пору отрочества (кайшора). Кришна же рос ровно в полтора раза быстрее, чем обычные дети. Уже через пару месяцев после рождения он начал ползать во вриндаванской грязи и лепетать первые слова. Он как будто куда-то торопился. Куда?

В младенчестве ребенок - игрушка своих родителей. Первые годы своей жизни мы дарим им. Мы щедро дарим своим родителям наслаждение нашей беспомощностью и полной зависимостью от них, сладкое наслаждение своим бескорыстием, по

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: