грихастхи йашоматинандана о гр ашраме



Text 5489 (74 lines)

From: Yasomatinandana (das) GKG (Reg.Sec. Cent. Asia)

Date: 25-Nov-95 09:22 MSK

To: Sirasukha (das) PVS (Tashkent) [14] (forwarded: 25-Nov-95 18:01),

Integrated Preaching (Russian) [18]

Subject: Грихастха ашрам

------------------------------------------------------------

Дорогой Ширашукха Прабху,

ППМПП ВСШП

К сожалению, мы не успели поговорить в Ташкенте относительно того,

почему преданному может быть стоит перейти в грихастха ашрам.

Позволь мне привести следующую цитату из ШБ 8.2.30 (извините за

корявый перевод)

тато гаджендрасйа мано-балауджасам

калена диргхена махан абхуд вйайах

викришйаманасйа джале васидато

випарйайо бхут сакалам джалаукасах

Затем, поскольку слон находился в воде и боролся уже много много

лет, силы начали оставлять его тело, ум, и чувства. Напротив,

поскольку крокодил был обитателем вод, его энтузиазм, физическая

сила, а также сила его чувств увеличивались.

Комментарий

В схватке между слоном и крокодилом, разница была в том, что, хотя

слон был исключительно могущественным, он находился на чужой

территории, в воде. В течение тысячи лет борьбы он не мог получить

пищи, и вследствие этого его физическая сила стала уменьшаться, его

ум также слбел, и чувства становились менее сильными. Однако у

крокодила, который был обитателем вод, не было трудностей. Он

получал пищу, и потому его ум и чувства получали силу. Отсюда мы

можем извлечь урок, что в нашей борьбе с майей, нам не следует

находиться в ситуации, в который наша сила, энтузиазм и чувства не

смогут яростно сражаться. Наше движение сознания Кришны в

действительности объявило войну иллюзорной энергии, в которой все

живые существа гниют в неверном понимании цивилизации. Солдаты в

этом движении сознания Кришны должны всегда обладать физическтй

силой, энтузиазмом, и силой чувств. Поэтому, чтобы быть

пригодными, они должны поместить себя нормальные условия жизни.

То что составляет нормальные условия не будет одним и тем же для

каждого, и поэтому существуют деления варнашрамы -- брахманы,

кшатрии, ваишйи, шудры, брахмачарии, грихастхи, ванапрастхи и

саннйаси. В особенности в этот век, Кали-югу, советуется не

принимать санньсясу.

ашвамедхам гаваламбхам

саннйасам пала-паитрикам

деварена сутотпаттим

калау панча виварджает

(Брахма-ваиварта Пурана)

Отсюда мы можем понять, что в этот век саннйаса-ашрам запрещен,

поскольку люди недостаточно сильны. Шри Чаитанйа Махапрабху

показал нам пример принятия саннйасы в возрасте 24 лет, но даже

Сарвабхаума Бхаттачарйа советовал Шри Чаитанйе Махапрабху быть

исключительно осторожным, поскольку Он принял саннйасу в таком

раннем возрасте. Ради проповеди мы даем молодым юношам саннйасу,

но в действительности, опыт показывает, что они не пригодны к

саннйасе. Если он очень сексуально возбужден, ему следует перейти в

ашрам, где секс дозволяется, а именно грихастха-ашрам. То что

человек очень слаб в каком-то одном месте, не означает, что ему

следует прекратить бороться с крокодилом майи. Следует принять

прибежище у лотосных стоп Кришны, как Гаджендра, как мы увидим,

и сделал, и в то же время человек может быть грихастхой, если его

удовлетворяют занятия сексом. Нет нужды оставлять борьбу. Поэтому

Шри Чаитанйа Махапрабху рекоммендовал,

стхане стхитам шрути-гатам тану-ван-манобхир.

Человек может находиться в любом ашрамп, который пригоден для

него. Примет он саннйасу или нет -- не существенно. Если человек

возбужден, он может перейти в грихастха-ашрам. Но необходимо

продолжать бороться. Для того, кто не находится в

трансцендентальном положении, искусственное принятие саннйасы --

это небольшая заслуга. Если преданный не пригоден к саннйасе, он

может перейти в грихастха-ашрам и сражаться с майей с огромной

силой. Но не следует оставлять борьбу и уходить.

Приглашаю к дискуссии...

вс

янд

(Text 5489) ------------------------------------------------

Text 7495 (105 lines)

From: Yasomatinandana (das) GKG (Reg.Sec. Cent. Asia)

Date: 06-Dec-95 06:40 MSK

To: Integrated Preaching (Russian) [36],

vaidyanath@com.bbt.se (posted: 06-Dec-95 05:20 WET),

sanaka@com.bbt.se (posted: 06-Dec-95 05:20 WET)

Subject: ашрам грихастхи, продолжение...

------------------------------------------------------------

Ниже следует комментарий на отрывок из полученного недавно

письма от одного из преданных

>...В действительности меня серьезно интересует вопрос о смене

>ашрама, а посоветоваться не скем. Д