vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

гуру на канате

2018-06-23 00:00:00 Admin

BV Goswami

(Махарадж)

06/04/05 12:49 PM

82.208.77.198 Re: равноценнный выбор Гуру [re: rana]

> Скажите, пожалуйста, одинаково ли

> положение современных Инициирующих Гуру ИСКОН и Шрилы Прабхупады, и в этой

> связи не считаете ли Вы ,что возможности современных преданных ИСКОН и

> непосредственно учеников Прабхупады абсолютно различны? Может быть даже

> абсолютно не справедливо различны т.к. перед учениками Прабхупады не

> стояло такой проблемы, что их Гуру вдруг внезапно изменит свои убеждения

> на противоположные.

Нынешние духовные учителя повторяют то, что они слышали из уст Шрилы Прабхупады и стараются на своем примере учить своих последователей служить Шриле Прабхупаде и его миссии. Любой честный и искренний человек при желании сможет научиться у них самому важному - ощущать себя слугой и учеником. Возможность учиться этому есть у каждого. Увы, немногие пользуются ею.

Шрила Бхактисиддханта Тхакур Прабхупад так объяснял то, чему учит настоящий гуру: "По милости духовного учителя уничтожаются мои представления о том, что я владею чем-то в материальном мире. Духовный учитель - это энергия Кришны. Он сеет семя Ведического знания в нашем сердце, он помогает нам ощутить себя ниже травинки на улице, терпеливее дерева, он устраняет из нашего сердца желание почета и учит нас оказывать почтение другим людям. Он дает нам силы постоянно прославлять Верховного Господа и все, связанное с Ним. Только духовный учитель способен вызволить нас из тисков майи. Духовный учитель - это тот, кто учит меня понимать, что любое существо в этом мире должно стать объектом моего поклонения. Он учит меня, что все в этом мире - мои учителя и что я - вечный слуга Кришны".

Это учение, передаваемое по гуру-парампаре, вечное, и если мы в достаточной степени сосредоточены на нем, нашими учителями станут все объекты этого мира, так что у нас не будет недостатка в наставлениях и живых примерах вечного служения Богу.

Проблема, которую вы описали, не представляется мне такой уж насущной. Мне трудно представить, чтобы ученики, например, ЕС Гопала Кришны Махараджа или ЕС Шиварамы Махараджа постоянно думали: "А вдруг мой гуру завтра переменит свои взгляды на противоположные". Эти люди, так же как и многие другие ученики Шрилы Прабхупады доказали за много лет своего служения доказали, что их не интересует ничто другое, кроме служения наставлениям своего духовного учителя.

Если у вас есть такие сомнения в ком-то, вам просто не стоит принимать этого человека своим духовным учителем. В то же время, нужно понимать, что неспособность избавиться от сомнений подобна камню на шее того, кто пытается переплыть через океан материлаьного существования.

Разумеется, Катха-упанишад предостерегает: духовный путь подобен лезвию бритвы. Человек, вставший на духовный путь, подобен канатоходцу, идущему над пропастью. Стоит ему хотя бы на мгновение отвлечься и забыть о своем служении лотосным стопам своего гуру, стоит ему на мгновение ощутить себя господином и наслаждающимся, и он под улюлюканье толпы полетит вниз. Человек, принявший на себя роль духовного учителя, очень рискует. В тот миг, как он принимает хотя бы одного ученика, он уже не просто сам идет по канату, но пытается вести за собой в одной связке по канату людей неуклюжих и неопытных. Но ради кого он принимает этот риск? Ради нас с вами. Если бы он не принял этот риск, нам оставалось бы только восхищаться его ловкостью и никогда бы не пришло в голову самим вступить на канат. Но он с улыбкой говорит нам: "Ничего не бойся, просто закрой глаза и держись за край моей одежды - я переведу тебя на другую сторону, в ту землю, где нет рождения и смерти". Поэтому даже если что-то случается с нашим духовным учителем, я должен винить в этом прежде всего самого себя и в молитвах своих постоянно просить Шри Кришну защитить его.

> Ещё хотелось бы выслушать Ваше мнение относительно

> понятия Чистый Преданный. Так я слышал из вполне авторитетных источников,

> что чистый преданный это такое приобретаемое и утрачиваемое качество

> личности сегодня есть, а завтра может и не быть так ли это?

Сфера чистого преданного служения очень обширна. Чистое преданное служение начинается со шраддхи и простирается вплоть до Кришна-премы, которая в свою очередь восходит до уровня маха-бхавы. Нетрудно догадаться, что Чистый Преданный на уровне шраддхи отличается от Чистого Преданного на уровне премы. И тот, и другой чисты в том смысле, что чистое преданное служение является для них единственной целью, но для первого, в силу некоторой нестабильности его положения, возможно отклонение с этого пути, тогда как для второго оно уже невозможно. Чистота преданного служения - это чистота цели, а не абсолютная чистота сердца. Даже на бесконечно высоком уровне бхавы, когда человек может получить мгновенный даршан Господа, в сердце его могут остав

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: