vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

гуру-таттва

2018-06-23 00:00:00 Admin



ГУРУ-ТАТТВА.

В Джи-Би-Си уже на протяжение десяти лет ведутся серьезные обсуждения понятия “шикша-гуру”. Издавались различные резолюции, но не хватало четко сформулированного материала. И три года назад был создан один из подкомитетов Джи-Би-Си с целью сбора материала по положению шикша-гуру в ИСККОН.

Много ли мы слышали о шикша-гуру в нашей вайшнаво сампрадайе? Да, Шрила Прабхупада немало сказал относительно гуру и его положения, часто это относится к шикша-гуру. Однако есть разные типы гуру, поэтому Джи-Би-Си чувствовало необходимость конкретного определения положения и роли шикша-гуру. Мы представляем организацию, следовательно, все это необходимо было записать и дать четкие директивы.

Сейчас в ИСККОН принято понимать положение гуру, как дикша-гуру - это нельзя считать ошибкой, но также невозможно принять, как полное исчерпывающее значение гуру. Тенденция в нашем обществе такова, что на вопрос - кто ваш гуру, мы не задумываясь, называем своего дикша-гуру.

Шрила Прабхупада, когда был вместе с нами, являлся единственным гуру ИСККОН. Он давал шикшу и был также дикша-гуру каждому. Он настолько выделялся, что затмевал всех остальных. Но в то же время Прабхупада призывал видеть гуру гораздо более шире, чем просто дикша-гуру.

А кто те люди, которые приводят нас в Сознание Кришны и изо дня в день учат, воспитывают нас? Чем мы обязаны им, и какие отношения должны связывать с ними? Об этих людях мы мало говорим. Если мы не признаем тех, кто заботятся о нас или не признаем их достаточно, то пренебрегаем определенной категорией наших гуру. Иначе кто они тогда, если не гуру?

Цель настоящего семинара - уделить должное внимание и оценить по заслугам то, что сделали эти люди по отношению к нам. Когда мы пренебрегаем нашим гуру, то это оскорбление против святого имени называют гуру-аравагья. Если мы признаем одного гуру, игнорируя при этом других, то повинны в оскорблении, после которого трудно получить милость Кришны.

В Сознание Кришны есть большая потребность в развитии культуры вайшнавов, которая основывается на четырех столпах - вере, уважении, любви и доверии, по отношению не только к одному человеку, но как можно большему числу заслуживающих этого людей.

Так, изучая положение шикша-гуру мы хотим усилить наше понимание культуры вайшнавов. Цель не в том, чтобы принизить положение дикшу-гуру, а в том, чтобы поднять положение всех других вайшнавов гуру и не быть виновными в гуру- аравагьи. Если мы толком не понимаем других гуру, то не сможем понять и своего дикша-гуру. Мы будем подразумевать, что дикша-гуру исчерпывается дикшей, то есть совершением некого ритуала. Но это не является главным принципом, это вторичное последствие дикши.

Таким образом, нам необходимо понять таттву, то есть принцип гуру. Представление, что один человек находится высоко на пьедестале, а все остальные ничего не значат - это образ мысли каништхи. Такое избирательное отношение, когда я поклоняюсь дикше-гуру и пренебрегаю всеми остальными гуру, в действительности, является оскорблением своего дикши-гуру.

Вайшнаво шастры подчеркивают важность шикши. Они постоянно прославляют вайшнавов, независимо от того дают ли они нам посвящение или просто наставления, так как и те и другие помогают вернуться к Богу. Шастры дают возможность распознать, кто является нашим гуру, представляя критерии, с помощью которых можно узнать этих людей. Роль гуру может выполнять лев... Роль гуру может выполнять пчела, океан или даже женщина легкого поведения. Если мы не сможем понять, что именно так Кришна обращается к нам, пытается научить, то как же мы сможем продвигаться в Сознании Кришны?

Ведичиские писания учат одному очень важному принципу - уважать и почитать тех, кто старше нас. С этой целью Джи-Би-Си выпустило книгу, которая ясно описывает роль шикша-гуру. То что я успею рассказать будет частью того материала, который содержится в книге. В ней 21 глава, они содержат 30 страниц директив, четко определяющих взаимоотношения гуру и ученика.

В чем заключается цель создания материального мира?

1)Материальный мир - это то место, где мы заключены в тюрьму, потому что хотим удовлетворить свои чувства, наслаждаться.

2)Это место, из которого мы можем освободиться и вернуться в духовный мир.

Итак, кто является нашим первым гуру? Безусловно, Кришна. Кришна Сам приходит в материальный мир или посылает своих представителей, чтобы была исполнена его вторая цель - возвращение обратно к Богу.Кришна пришел пять тысяч лет назад и Сам давал наставления Арджуне. Но когда Кришны нет здесь, то каким образом преданные могут вернуться в духовный мир?

Что такое парампара? Из кого она состоит? Ученическая преемственность состоит из вайшнавов. Особенно хочу подчеркнуть, что вайшнав эквивалентен гуру. Можете поразмышлять над этим: вайшнав означает гуру. Если вы будете

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: