vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

хдг лекция шб дивноморск 2000

2018-06-23 00:00:00 Admin

 HDG lecture, Candana Isvara pr. transcript

------------------------------------------------------------

Текст ШБ( ):

Тат те ну кампам сусамикшомано

бхуджана эва атма критам випакам

хрид ваг вапирбхир видадахан намасте

дживета е мукти паде садаябхак

[за транскипцию не ручаюсь]

Перевод:

Мой дорогой Господь, тот, кто честно и терпеливо ждет когда Ты прольешь на него Свою беспричинную милость, и терпеливо выносит страдания, считая их последствиями своих прегрешений, склоняется перед Тобой в почтении и продолжает служить Тебе своими словами, сердцем и телом, наверняка уже готов к освобождению, ибо это стало его законным правом.

Комментарий ШП:

Шрила Шридхара Свами в комментарии к ШБ объясняет, что подобно тому законный сын, должен просто продолжать жить чтобы получить наследство своего отца, точно так же человек который просто оставаться "в живых" в СК, следуя регламентирующим принципам бхакти йоги автоматически получает право обрести милость Верховной личности Бога. Иначе говоря он возвыситься до царства Бога. Слова "сусамикшо мана" указывают на то, что преданный терпеливо ждет милости Бога, даже когда страдания вызванные его предыдущими греховными поступками приходят к нему. Господь Кришна объясняет в БГ, что преданный, который полностью предался Ему, больше не является объектом страданий, заработанных предыдущей кармой. Однако так как в своем уме преданный может сохранять остатки своих предыдущих мыслей которые привели его к совершению грехов, Господь устраняет последние остатки духа наслаждения, присуждая человеку наказания, которые могут иногда напоминать последствия его грехов. Цель, всего творения Бога - избавить живые существа от тенденции наслаждаться помимо Господа, поэтому наказания которые получает живое существо за его грехи предназначено для того, чтобы человек понял свою ошибку, образ мыслей который вызвал этот грех. Хотя преданный посвятил себя целиком и полностью преданному служению Господу, до тех пор пока оно не достигнет полного совершенства в СК, он может сохранять некоторые склонности наслаждаться ложным счастьем этого мира. Поэтому Господь создает определенные ситуации, чтобы полностью уничтожить эти остатки духа наслаждения в нем. Эти несчастья, или страдания, которые испытывает искренний преданный, строго говоря не являются последствиями его кармы. На самом деле это особая милость Господа, для того чтобы побудить Своего преданного оставить материальный мир и вернуться обратно к Богу. Искренний преданный честно хочет вернуться обратно в обитель Господа, поэтому он охотно принимает милостивое наказание от Бога и продолжает склоняться перед Господом оказывая Ему всяческое почтение своим телом, словами и сердцем. Такой истинный слуга Бога, считая все страдания выпавшие на его долю маленькой ценой за то, чтобы получить возможность личного общения с Богом, безусловно становится законным сыном Бога, на что указывают в этом стихе слова "садая бхак". Точно так же как человек не может приблизиться к Солнцу, не став пламенем сам, человек не сможет приблизиться к Верховному чистейшему - Кришне, не претерпев очень суровых очистительных процедур, которые могут показаться на первый взгляд страданиями, но которые на самом деле являются всего лишь лекарством, лично предписанным Самим Господом.

Шрила Прабхупада ки джай!...

Тат те ну кампам су самикшо манам...

Здесь говориться, что преданный, который очень ясно видит, что это милость Господа...

ШП говорил, что каждая буква ШБ исполнена глубокого смысла. Слово "икшамана" - причастие от слова "видящий". "Су" значит - "хорошо", т.е. этот человек хорошо видит, а "сан" означает полностью, как в слове "санкиртана" - "все вместе" собрались, или "полностью". В данном случае "су самикшо манам" означает - "человек видящий полностью, и очень ясно, отчетливо".

Что страдания которые он претерпевает - это милость Бога. Слова "милость" которое употреблено в этом стихе, оно также интересно - "анукампам". "Камп" - значит дрожать, иначе говоря очень сильно переживать что-то, "ану" - значит "следовать". И слово "анукампа" означает, что Госпдь очень сильно переживает все то, что переживаем мы. Как в английском слове [кампешен] - сострадание. (Тоже самое "кам" - значит "вместе"). Это значит, что когда мы страдаем сами - Кришна не страдает вместе с нами, но Он ощущает эти страдания. На самом деле Кришна очень глубоко ощущает все наши страдания. Хотя Сам Господь никогда не страдает подобно нам. Иначе говоря преданный видит это сострадание Господа когда он испытывает "випакам" - последствия, которые являются "атма крипам" созданные им самим. Эта способность понять, что мы являемся причиной своих собственных страданий - качество, которое отличает человека верящего в Бога от атеиста.

В некоторых частях мира вошло в моду чувствовать себя невинной жертвой. Но нам нужно все время помнить

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: