vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

индия письменность и литература древней индии

2018-06-23 00:00:00 Admin

Дипломы, рефераты, курсовыеprompter.ru

Качественные авторские работы на заказ

WWW На этом сайте

Главная Дипломы Курсовые Рефераты Статьи Цены Способы оплаты ОглавлениеMapКонтакты

Prompter.ruпредлагает Готовую работу или статью

Паспорт реферата

Цена реферата: Договорная

Как заказать: Свяжитесь с автором этой работы по электронной почте zakaz@prompter.ru

Как оплатить: банковский перевод, WebMoney, Яндекс Деньги

Как получить: Мгновенно после оплаты по электронной почте в формате Word 2003 (XP)

(работа полностью готова к распечатке)

Введение 2

1 Исторический очерк культуры Древней Индии 5

2 Письменность и книги древней Индии 7

2.1 Надпись царя Ашоки 7

2.2 Школа и обучение 8

2.3 Ведийская литература 10

2.4 Буддийская литература 10

2.5 Ашвагхоша — философ, поэт, драматург 11

2.6 Театр и драматургия 15

Заключение 20

Список использованной литературы 24

Введение

В древнейшие времена человеческая память была единственным средством сохранения

и передачи общественного опыта, информации о событиях и людях. История знает так

называемые бесписьменные цивилизации, где огромное количество необходимых

сведений просто заучивалось наизусть жрецами, законоведами, учителями, а на

дальние расстояния посылались "живые письма" - гонцы.

Если перелистать историю мировой литературы, то окажется, что все народы так или

иначе прошли период "устной книги" прежде, чем стали фиксировать информацию на

каком-либо материале. По мере того как расширялся кругозор древнего человека и

усложнялась его деятельность, у памяти появлялись другие помощники: разного рода

зарубки, заметы, узелки, наконец, рисунки.

Ученые находят в пещерах и на скалах изображения, сделанные рукой первобытного

человека, отразившие его впечатления от окружающего мира, жизни, природы. Это

начатки искусства, но одновременно и начатки письменности; здесь человек впервые

выразил в изображении свою мысль. Первобытное искусство было явлением

синкретическим. В нем просыпающаяся потребность в прекрасном сливалась с наивной

верой в сверхъестественное и со стремлением закрепить, сохранить воспоминания о

происходящем. Усложняющаяся жизнь непрерывно требовала новых решений, и

появляются символические изображения. Мысль чрезвычайно четко и понятно выражена

в этом изобразительном решении, но часто такие изображения напоминают собой

ребусы, разгадать которые порой очень нелегко. Этап рисуночно-смысловых

комбинаций прошли языки многих древнейших народов (шумеры, египтяне, китайцы,

индейцы, майя), прежде чем обрели письменность, а с нею книгу.

Одновременно формировался и язык как логическая система, языковой строй -

деление на слова, фразы, слоги, отдельные звуки, части речи, грамматика в целом.

Попутно решалась проблема писчего материала, формы книги, которая, конечно, в

равной мере зависит как от применявшегося письма, так и от употребления писчего

материала.

При возникновении рабовладельческого строя с его сравнительно развитой

политической иерархией, техникой обработки земли, ремесленным производством

пиктографическая запись уже не удовлетворяла потребностям культуры. Она

постепенно трансформируется в письмо идеографическое, в котором каждый знак либо

выражал отдельные понятия и идеи, либо мог развивать, разъяснять смысл других

знаков. С течением времени в вавилонском, ассирийском, хеттском и других языках

установилось слоговое письмо, где преобладали знаки, передающие не слово, а слог.

С его помощью можно было передать не только смысл, но и оттенки человеческой

мысли.

Общий смысл информационного сообщения воспринимался уже как целая комбинация,

сопоставление символов и знаков. Наряду с пиктографическими значками появляются

детерминативы - абстрактные определители, знаки, передающие грамматические формы,

социальные оттенки, диалектизмы, даже произношение и смысловую принадлежность. В

течение тысячелетий существования и развития идеографические системы достигли

необычайной сложности. Одновременно стали применяться знаки, изображавшие только

слоги и даже просто звуки.

Древнеиндийский язык - язык древнейшего арийского населения Индии.

Древнеиндийский язык принадлежит к числу ранних представителей индоевропейской

семьи языков (её восточной ветви). Родственен древнеиранским языкам (авестийскому

и древнеперсидскому). Наиболее ранние памятники древнеиндийского языка —

собрание священных гимнов Ригведа и др. собрания ведийских текстов. На

древнеиндийском языке возникла и развилась огромная литература религиозно-философского,

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: