vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

инициация инициация локанатх да

2018-06-23 00:00:00 Admin

инициация Локанатх даса

3.Нью Вриндаван, 21 мая, 1969 год.

Прабхупада: манушйам артхадам анитйам арпиха дхирах, турнам йатета анумритйу патете йават нихшрейасайа вишайах кхалу сарватах сйат. Из Ведической литературы мы знаем: лабдхва удурлабхам идам. Идам означает “это”. “Это” означает тело, эта возможнгсть, человеческая фыоорма жизни, развитое сознание , полное возможностей. Жэивотные, у них нет возможностей. Они живут вджунглях. но мы можем использовать эти джунгли, эти лес, создав комфортабельные условия. Итак, мы получили развитое сознание, разум. М ы можем использзовать. Это назваается артха. Артха-шастра означает экономика, как увеличить богатство.Это называется артха. Итак, артхадам. Эта человеческая ыфоорма жизни может дать вам артху. Артха означает что-то существенное. В основном под существенным мы понимаем деньги. Если у кого-то еть деньги, это существенно для материального комфорта. конечно, но истинноее существенная вешь - это сознание Кришны. Это истинная сущность , артхадам.

Итак, в ведической литературе, значение Вед, когда говориться , артхадам, “В этой жизни вы можете достичь сущность”, - эта сущность означает сознание Кришны. В противном случае, сущность означаеет мультимиллионер или миллионы долларов, это тоже артха,но анитйам. Это анитйам. эту сущность вы не унесете. Вы пришли сюда с пустыми руками из чрева вашей матери, и когда вы будете покидать это место, вы тоже уйдете с пустыми руками. Это не так. если вы заработали миллионы долларов, М-р Рокфеллер или Форд, вы можете унести это. Нет. Центр Рокфеллера останется здесь, где он есть. Вам придется уйти с пустыми руками. И теперь, когда говориться артхдам, “Вцы можете достичь сущность”, это не означает эту артху, временную, которую я не смогу унести. Она будет оставлена. Так всё происходит. Я создаю что-то в этой жизни. Также как это тело создано моим отцом и матерью, подобным образом я тоже творю. Эта созидательная энергия есть во мне, потому что Я неотъемлемая часть Бога. Итак, Бог творит; я также творю. Эта созидательная энергия находиться во мне, но в очень небольшом количестве. Те творения ничто по сравнению с тврением Бога. Бог создал всювселенную, и что можете создать вы? Вы можете создать, самое большое, гороод такой как Нью Йорк. Это всё. Вы можете творить. Это хорошо. В этом смысле ву тоже хороши. Неотьемлемая часть Бога тоже бог, но маленький бог. Точно также как ваши серьги. Это золото. Итак, это золото не равно золотоносной жиле. Месторождение золота нечто отличное . Поэтму есть философия: “Одновременное единство и отличие”. Мы , каждый из нас, мы одновреено едины с Богом и отличны от Него. Едины в качестве. Качества Бога есть также во мне. У м еня те же качества. Точно также как капля морской воды и необъяттные воды, океан. Качество аналитического, химичского состава, то же самое, но количество составных частей отличается. Это называется ачинтйа-бхедабхеда-таттва: “непостижимое одновременное единство и различие”. Философия майавады, они гооврят:”Мы - Бог. Каждый - Бог”. Но мы гворим, что “Да. каждый Бог, но не тот Бог, не Верховный Бог”. Каждый американец, но не такой как президент Никсон. Это знание. соответствующее здравому смыслу, у майавади нет. Но они горды: “О, я такой же. Я ...”. Со ‘хам: “Я такой же”. Как вы такой же ? Если вы такой же как вы попали в эти условия? Они . сккажут? “Это майа. Это иллюзия”. Нет. Почему вы в иллюзии? Если вы великий - “Бог - великий” - если вы такой великий, то почему вы попали в иллюзию?Тогда иллюзия велика, не Бог. Философию здравого смысла они не понимают. Поэтому мой гуру Махараджа обычно говорил: “Бедный запас знания”. Где бы он ни встречался с этими философами майавади, он говорил: “Бедный запас знания”.

Итак, это возможность... Вы - неотъемлемые части Бога. Не пытайтесь стать искуственно подобными Богу. Это невозможно. Это будет потерей энергии. Это майа. Каждый находиться под покровом майи, они работают очень тяжело. Почему? Каждый пытается стать Богом:”Я буду величайшим человеком этой страны”. Это означает - Бог велик, и каждый пытается быть таким великим. Это сооревнование. Итак, вы пытаетесь, я пытаюсь, он пытается, каждый пытается. Это называется майа. Но в нашей филисофии Бхагавата говориться: “Не делайте таких искуственных попыток. Лучше оставайтесь тем, кем вы являетесь. Лучше оставайтесь...” Тот же самый пример: если вы хотите быть величайшим человеком в своей стране, таким же как президент Никсон, то вам нужно очень тяжело трудиться. И это тоже временное положение. Всё это закончиться за пять лет. Тогда вы опять обыкновенный человек. Поэтому лучше удовлетворитесь своими собственными возможностями и попытайтесь стать сознающими Кришну или сознающими Бога. Чаитанйа Махапрабху рекомендует этот процесс, мы не должны пытаться искуственным образом пытаться стать великим Богом. Это невозможно. Просто потеря времени. Чаитанйа Махапрабху говорит: гйане прайасам удапасйа наманта эва. Это утверждение не Ч

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: