vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

инициация лекция на инициацию-2

2018-06-23 00:00:00 Admin

Лекция на инициацию

Гамбург, 27 августа, 1969 год (стр. 191-205)

Прабхупада:

... авидйа-карма-самгйанйа

тртийа шактир ишйате

Это стих из Вишну пураны. Здесь утверждается, что вишну-шактих пара - “Энергия Верховного Господа духовна”. Энергия и источник эенергии, они не отличны. Как, например, солнечный свет - это энергия солнца, но качество солнечного света и солнца то же самое. Это не отлично. Солнце - яркое, светящееся, жаркое. Подобным образом, мы мжем понять соолнце, температура может быть очень высокой, но качество то же самое. Итак, вишну-шактих пара прокта. У Бога есть одна энергия. Эта энергия духовна. И кшетрагйакха татха пара: и та же самая энергия проявлеанна в другой фоёрме, которая называется кшетрагйа. или пограничная энергия, или энергия. в которой действуем мы, живые существа. Кшетрагйакхйа татха пара. И авидйа-карма-самгйа, и тритийа шактир ишйате. И коме этих энергий, есть другая энергия, авидйа, невежество. Карма-самгйа: она (?? ) основана на деятельностии ради плодов. Анйа означает помимо этих двух энергий, духовнуюэнергию и пограничную энергию, живые существа, еть другая энергия, которая называется авидйа. Авидйа означает невежество. И карма-самгйа: и в этой энергии, человек наслаждается своими , плодами своего труда. Таковы материальный мир. Этот материальный мир также энергия Кришны или Бога, но здесь преобладает невежество. Авидйа , невежество. Поэтому необходимо трудиться. Практически человек не должен работать(??), но посколььку он, человек находиться в авиидйе, невежестве, поэтому он должен работать. Авидйа-карма-самгйанйа тритийа шактир ишйате.

Итак, в действительности есть одна энергия, духовная энергия. Кришна или Бог, Является абсолютным духом, и энергии, исходячщие от него, они также духовны. Шактх шактиматор абхиннах. нан языке Вед мы понимаем, что шактиман, или истчник энергии, Кришна, и энергия, они не отличны. Итак. эта материальная энергия также неотлична от Кришны. Другими словами, на языке Вед говорится так: сарвам кхалв идам брахма: “Всё есть Брахман”. В Бхагавад-гите также , Господь Кришна говорит, что майа татам идам сарвам. Сарвам означает всё; идам, это проявление, это космическое проявление, чтобы вы не ощущали... Кришна говорит, что “Я распрастранился как это космичессоке проявление”. Майа татам идам сарвам авйакта-муртина. Имперсональный аспект, авйакта, мат-стахани сарва-бхутани нахам тешу авастхитах: “Всё покоиться на Мне, или всё исходит из Меня”. Нахам тешу авастхитах: “Но я не здесь”. эта философия , ачинтйа-бхедабхеда, одновременное единство и различие, это наша философия, провозгашенная Шри Чаитанйей Махапрабху, хотя оноа есть в Веданта -сутрах. Итак, всё одновремено едино и отлично от Верховного Господа. Но есть два типа философов. Философы одного типа гооворят. что Бог и живые существа различны, и есть другие философы, философы-монисты. Они говорят. что Бог и живые существа - едины. Итак, эта философия ачинтйа-бхедабхеда устанавливает, что “Бог и живые существа, они одновременно едины и различны”. Они едины по качеству, как . наприме. эненргия и источник энергии, солнце и солнечный свет. По качеству в солнечном свете есть жар, есть излучение, свет. В солнце также есть жар, есть излучение. Но уровень достаточно различен. Вы мжете вынести жар и излучение солнечного света, но вы не можете идти на солнце или вы (не???) можете вынести его жар и температуру. Ученый говорят, что на растоянии много миллионов милей, если кто-то приблизиться или какая-то планета приблизиться к солнцу, она немедленно будет сожжена до тла. Подгобным образом, Бог и мы, Криша и живые существа, они качественно едины, но количственно, мы очень малы. Ану. Мы меньше чем атом. В настоящее время существует атомистическая теория. Мы можем видеть атомы в свете проходящем через щели в оконных ставнях. Это называется прасарену(*трасарену - в ШБ 3.1. , на стр. 440 соединенные вместе шесть атомов называются трасарену!). Прасарену означает означает соединенные вместе шесть атомов, тогда их можно увидеть. В противном случае, мы также не можем увидеть атом невооруженным глазом. В ведической литературе также есть атомистическая теория , параманувада. И в Бхагавате говориться, что ученые однажды посредством научных исследований могут подсчитать атомы в этом космическом проявлении. Всё равно, Верховную Личность Бога невохможно познать обычными чувствами восприятия”. Атах шри-кришна-намади на бхавед грахйам индрийах. Кришну, или Бога невозможно вогспринять нашими материальныи чувствами. Это невозможно. Атах, поэтому, шри-кришна-намади. Атах шри-кришна-намади. Намади означает “начиная с Его имени”. Поскольку мы пытаемся понять Кришну, начиная с воспевания его святого имени, Харе Кришна. Тогда, после воспевания Харе Кришна, когда наше сердце очиститься, тогда мы поймем его форму, сач-чит-анада-виграха.

Итак. или Его имя или Его форма или Его качества или Его атрибуты или Егоо деят

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: