vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

инициация саньяса-инициация 20.2.70 Los Angeles

2018-06-23 00:00:00 Admin

Los Angeles February 20 1970

Prabhupada: Anyad ahur... Какая следующая cloka?

Преданные: (Crela Prabhupada воспевает вместе с преданными)

vidyaa cavidyaa ca yas

tad vedobhayaa saha

avidyaya matyua tertva

vidyayamatam acnute

andhaa tamau pravicanti

ye ’sambhutim upasate

tato bhuya iva te tamo

ya u sambhutyaa ratau

anyad evahuu sambhavad

anyad ahur asambhavat

iti cucruma dheraeaa

ye nas tad vicacaknire

Prabhupada: Сегодня у нас особый день. Некоторые наши лучшие ученики принимают отречение от мирской жизни. Это прежде всего, один из наших учеников, Kertanananda Brahmacare, ему предложили это когда я был в India, Vaedavana, в день Janmanoame ему предложили эту sannyasa в храме Radha-Damodara. Аналогично, здесь мы находимся также в храме Radha-Kanea. Нет разницы между храмом Radha-Damodara и храмом Radha-Kanea. Итак, мы отложили это событие в день Janmanoame в New Vrindaban по некоторым причинам, чтобы провести этот обряд здесь. И я очень рад, что мы все сейчас здесь собрались. Эта sannyasa mantra должна восприниматься очень серьезно и мы должны воспевать эту мантру регулярно. Особенно это касается тех, кто принимает sannyasa они должны понимать важность этой мантра. Особенно надо обратить внимание на то, что мы следуем ограничениям в нескольких вещах при получении обычной инициации, это незаконный секс, отказ от мясоедения, интоксикаций, азартных игр, аналогично есть также много дополнительных ограничений при приеме образа жизни sannyasa. Особенно мясоедение... отказ от мясоедения, секса. И политики. Если мы остаемся на уровне материалистического образа жизни, тогда эта sannyasa станет лишь средством для обмана. Это ответственность которую вы должны осознать. Это значение sannyasa. San, sat-nyas. Отречение от жизни, человек должен отречься от всего ради Kanea. Итак, эта мантра воспевается после произнесения всех остальных мантр: apavitrau pavitro va. И вы также меняете вашу одежду, затем происходит yajia, и движение saikirtana становится вашим постоянным занятием. Итак, вы готовы ко всему этому? Теперь воспевайте Hare Kanea. Все воспевайте. (преданные повторяют japa) Namo apavitrau pavitro va sarvavasthaa gato ’pi va. Вы знаете все это или я должен повторить? (преданные повторяют:)

namo apavitrau pavitro va

sarvavasthaa gato ’pi va

yau smaret pueoarekaknaa

sa bahyabhyantarau cuciu

cre vineu cre vineu cre vineu

Повторяйте Hare Kanea и эту мантру. (повторяют снова) Vande ’ham... (читает молитву maigalacarana, преданные повторяют) Сейчас возьмем ваше... Да. Hare Kanea. И воспевайте Hare Kanea. Поднимите ваше дхотти. Позже когда вы подойдете.

Vineujana: Мантра написана здесь, на этом листе?

Prabhupada: Нет. Это хорошо. Вы прежде всего оденьте. Почему...? Для других нет гирлянд?

Karandhara: Да. Arati. Мы закончим arati?

Prabhupada: O, конечно. Вы одеваете это. Возьмите эту гирлянду. И я должен дать вам. Дайте мне эту ткань. Нет, нет. Эту... Прежде всего ткань дают мне. Эта ткань должна быть отдана вам. Нет, не эта… Эта…. Да. Это ваша ткань?

Vineujana: Мы принесем гирлянды сейчас, Prabhupada?

Prabhupada: Да. Принесите их и... Нет. Гирлянды я дам позже когда вы оденетесь. Я дам вам их. Да. Оденьтесь и начнем. Brahmananda? Не должно быть никакой рубашки. Открыто. Hare Kanea Hare Kanea Kanea Kanea Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. Теперь вы можете выполнять ваши ежедневные обязанности. Да……. [break]

………… Dayananda: Мы предлагаем гирлянду? (Karandhara повторяет молитву maigalacarana и предлагает на огонь) (нечетко) upasitam.

Prabhupada: Вы можете прочесть перевод.

Dayananda: Перевод: "Я могу пересечь этот океан тьмы и невежества просто приняв защиту Лотосных Стоп Господа Mukunda, Который дает все виды освобождения и Которому поклоняются все великие acaryas.” Комментарий: "Эти – шестьдесят четыре вида служения Верховной Личности Бога очень важны для того кто принимает tridaeoi sannyase. Тот, кто принимает этот уклад жизни, несомненно совершая служение Верховному Господу получает право на то, чтобы пересечь этот океан невежества. Все предшествующие мудрецы, принимали такой уклад жизни и также последующие acarya, Vineu Swami, приняли такой уклад жизни и особо подчеркивали его необходимость для того, чтобы достичь твердого убеждения в том, что касается преданного служения. Те, кто являются чистыми преданными имеют представление еще об одном объекте. Этот объект – живое существо. Есть иное течение, которое известно как ekaeoa. Они понимают неправильно цель tridaeoa и по причине такого отклонения, Civaswami sannyases, хотя и имеют претензии на то, чтобы принадлежать к течению Vineu Swami, уклоняются в сторону имперсонализма и следуют по стопам Caikaracarya, принимая только ekaeoa. Вместо того чтобы принять имена 108 Vaineava sannyases это течение Civaswami принимает десять име

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: