vaishnava
Блог
Форум
Календарь
Войти
Регистрация

истории царь бхартрхари и плод

2018-06-23 00:00:00 Admin

Text CIS:586029 (107 lines) [W5]

From: Kisori Murti (dd) IDS (Rostov - Ru)

Date: 11-Feb-06 20:47 +0300

To: Krsna-katha (In Russian) [554]

To: (Russian) Language (in ISKCON) [241]

To: Ukrainian/Moldovian Krsna Katha [734]

To: (World) Wisdom [279]

Cc: "bleechka" (sent: 11-Feb-06 18:48 +0100)

Reference: Text CIS:581699 by Yasoda Kumara (das) NRS (Kishinev - MOL)

Comment: Text CIS:586043 by Yasoda Kumara (das) NRS (Kishinev - MOL)

Subject: бесстрашие и отречение

------------------------------------------------------------

> Удовольствие чревато болезнями, всеобщее уважение ведет к падению,

> богатство ссорит царей, а почёт заканчивается унижением.

> Влиятельный человек - боится врагов, красивый человек - старости, знаток

> писаний - противоречий, благочестивый человек - клеветы, однако все, у

> кого есть тело - боятся смерти !

> Все человеческие достоинства в этом мире неразрывно связаны со страхом,

> и лишь отречение дарует человеку бесстрашие.

>

> (Вайрагья-шатакам,стих 31, автор - Бхатрихари)

Судя по сохранившимся известиям кит. писателя И-Цинга, Бхартрхари был беспокойной, артистической натурой, постоянно увлекавшейся и непостоянной; увлекшись буддизмом, он сделался монахом, но потом, опять соблазнившись мирскими радостями, вышел из общины, опять вернулся в нее и опять вышел, что проделывал семь раз. Он сознавал свой недостаток, но не мог с ним справиться (см. Мах M u ller, "Indien in seiner weltgeschichtl. Bedeutung", стр. 302). От него остались три шатаки (сотни) превосходных маленьких стихотворений, из которых первая - эротического содержания, а другие две имеют характер изречений и полны остроумия и юмора. Первая шатака, или Шрнгарашатакам (шатака любви), полна грации и юмора, напоминающих иногда очень близко Гейне. В заключение поэт разочаровывается в утехах любви и жаждет покоя, уединения в тихих лесах. Самоотречению и его восхвалению посвящена третья шатака.

Вот отрывок из книги Викрама-чарита, который повествует о царе Бхартрихари.

Есть город под названием Удджаини, обильный всевозможным добром,

превосходящий своими красотами жилище Пурандары. В нем был царь по имени Бхартрихари, искусный во всех искусствах, сведущий во всех науках; той же краской, которая украшала лбы у всех женщин при дворе, были выкрашены в красный цвет его ноги-лотосы. ... Была у Бхартрихраи жена по имени Анангасена, которая своей красотой, прелестью и иными достоинствами затмевала небесных дев. В этом же городе жил некий брахман. Он изучил все науки, особенно хорошо знал науку священных заклинаний, но был беден. Чтением заклинаний он снискал благосклонность Бхуванершвари, и, смилостившись над этим брахманом, она однажды ему сказала: "Брахман, выбирай себе дар". Брахман ответил: "Богиня, если ты довольна мной, избавь меня от старости и смерти". Тогда Богиня дала ему один божественный плод и сказала: "Сын мой, съешь этот плод, и ты будешь избавлен от старости и смерти". Брахман взял этот плод и пошел к себе домой. Он совершил омовение, воздал почети богам и хотел было уже съесть плод, как в душе у него родилась мысль: "К чему все это? Кому я смогу помочь, пока я беден, даже если стану бессмертным? Сколько бы я ни прожил лет, все равно я буду вынужден просить милостыню. В то же время у человека, живущего ради других, даже очень короткая жизнь исполнена счастья. И еще: пусть тот, кто обладает знанием, богатствои и другими достоинствами, проживет совсем немного, все равно его жизнь принесет богатые плоды"......

(Дальше брахман обильно цитирует всевозможные Писания, и у меня совсем нет времени набирать все это :-)

"... Если же этот плод отдать царю, -- подумал брахман, -- то он избавится от старости и смерти и станет посправедливости заботиться о всех четырех варнах". И он взял плод и пошел к царю.

(Встретив царя, брахман благословил его разнообразными благословениями)

Вручив плод царю, он сказал: "О царь, я получил этот несравненный плод по милости великой БОгини. Съешь его, и ты избавишься от старости и смерти".

Тогда царь взял этот плод, дал брахману в награду много земли, отпустил его и задумался. "Если я съем этот плод, то стану бессмертным. Но я очень люблю Анангасену. Зачем мне жить, если она умрет? Боль разлуки с нею я не смогу стерпеть. Отдам поэтому я плод Анангасене". И царь позвал Анангасену и отдал плод ей. Анангана же была влюблена в конюха, и после недолгих раздумий отдала плод ему. Конюх был влюблен в одну служанку и отдал плод ей. Служанка же, в свою очередь, дала его какому-то пастуху, которого она любила, а тот одной скотнице, к которой питал сильную страсть.

Однажды эта скотница решила вынести из города коровий помет. Она сложила помет в корзину, корзину поставила себе на голову, а поверх ко

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Комментарии к записи: